杜牧写诗讽刺唐玄宗昏庸无道,那么,玄宗是

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唐朝华清宫是皇帝游幸的行宫，唐玄宗李隆基曾携宠妃杨玉环在此玩乐，极尽奢靡，最后，安史之乱爆发，杨贵妃死于马嵬坡，唐朝开始衰落。

不少文人都写过以华清宫为主题的诗歌。例如，李贺的诗句蜀王无近信，泉上有芹芽颇具讽刺意味，戏称逃避入蜀的唐玄宗为蜀王，而不称其为帝，因为他只顾自己逃亡，却不顾江山社稷和黎明百姓，他逃走没多久，华清宫的温泉就无人打理，长出水芹的芽了；

温庭筠也在自己的《过华清宫二十二韵》中用朱阁重霄近，苍崖万古愁。至今汤殿水，呜咽县前流之句以景结情，万古愁、呜咽流，王朝由兴转衰，物是人非之感油然而生……

在这些写华清宫的作品中，当属杜牧的《过华清宫绝句三首》最有名，这三首中又属《其一》最有名。因此，今天我们就先详细说说杜牧这组诗的《其一》吧。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开——在长安回首眺望，骊山的东绣岭和西绣岭上，花木繁盛，建筑错落，仿佛堆堆锦绣；山顶上的重重大门依次打开。

这句诗的前半句使用了比喻的修辞手法，将骊山的景物比喻为一堆堆的锦绣。杜牧没有着笔于骊山的一花一木，一石一水，而是比喻为锦绣，这样的描写具有高度的概括性，却又成功展现出了骊山景象繁华精致的特点，可谓是另辟蹊径。

跟这种手法类似的，还有苏轼《饮湖上初晴后雨》的欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜之句。苏轼也没有从细节处去捕捉西湖的绿水青山，而是将西湖比喻为美女西施，用抽象类比的方法表达西湖的美，给读者留下了充足的想象空间。

而本文开头提到的李贺与温庭筠的诗句，则与杜牧写法相反，捕捉细节，以小见大，很容易就可以定位到泉上芹芽朱阁苍芽汤殿水等景物。

后半句山顶千门次第开使用了夸张的修辞手法，极言华清宫的辉煌壮丽。因为我们都知道，哪怕再雄伟壮丽的宫殿，也不可能真的设有一千重门。而杜牧在这里夸大，也无非是为了讽刺唐玄宗的荒淫无道。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——一骑人马飞驰而来，卷起烟尘滚滚，杨贵妃看到之后愉快地笑了，没有人知道这是因为那骑人马送来了新鲜的荔枝。

杨贵妃喜欢吃新鲜的荔枝，由于我们对于这个历史典故很熟了，因此很轻松就可以知道，妃子笑是因为那骑人马送来了鲜荔枝。那么，杜牧为什么要说无人知是荔枝来呢？大家想想，一般情况下，一个人快马加鞭往皇宫赶，目的是什么？大概率是有紧急军情，不然何必弄得人和马都累死呢。如此，杜牧才说无人知是荔枝来，因为一般人都会认为是军国大事，而不会认为送荔枝有这么重要。

唐玄宗命人快马加鞭，只是为了博美人一笑，可谓是劳民伤财，令人心寒。这跟历史上出名的昏君周幽王何其相似，烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑，最终，成为西周的亡国之君。

最后，简单说一说《其二》和《其三》。

《其二》中新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回，重点在后半句。派去调查安禄山是否谋反的探子，被安禄山贿赂，从渔阳回来后就在玄宗面前说尽安禄山的好话，玄宗无心朝廷，自然很轻易就相信了。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来，显然也是用了比较艺术性的笔触，霓裳舞再厉害，也不可能真的跳垮一个王朝，杜牧这样写其实还是为了讽刺唐玄宗的荒淫无道，醉心歌舞，直到国破家亡才无法夜夜笙歌。

《其三》中万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明说的是唐玄宗自以为天下很太平，于是放荡不羁，尽情玩乐到明月当空的深夜。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声说的是安禄山为了讨好杨贵妃，一个大胖子居然跳起了胡旋舞，逗得贵妃开怀大笑。俗话说，无事献殷勤，非奸即盗，可惜玄宗醉心享乐，竟然完全没猜测到安禄山的心思。

杜牧写诗讽刺唐玄宗昏庸无道，那么，玄宗是怎么当上皇帝的呢？

唐玄宗当上皇帝其实并不容易，过程可谓是一波三折。起初，韦皇后想像武则天一样称帝，他于是发动唐隆政变（著名才女上官婉儿也是在这次政变中死去），联合姑姑太平公主，扳倒了韦皇后和韦皇后之女安乐公主；后来，姑姑太平公主也想谋反，他只好又发动先天政变，让姑姑下了黄泉，自己才能握稳皇权。

可见，玄宗并非没有才干，他后来居然栽在了安禄山这种小人手里，着实可惜。

哎，难道这就是《孟子》所说的生于忧患，死于安乐吗？

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