白癜风是什么原因 http://news.39.net/bjzkhbzy/171211/5920693.html

说起来,散文主要掌握这几个要素:生活和我。有时候要涉及历史,那么历史掌故和诗文你要多读些,可以成为你作文的素材。至于生活,那就广啦,父母的经历,你的旅途所见,朋友交往。所以,你要找那些有趣的朋友认识,那么你的生活自然有趣,生活有趣了,还愁没有内容可写吗?

山在我,始终是个梦。小时候,梦到山里面住着神仙;大些了,梦到山的那边是海,乘风破浪,直挂云帆;如今呵,梦到我最终的归宿,竟是住到山里去……

山花,野草,一簇簇,一丛丛,小虫子不知从什么地方窜出来,吓人一跳。野果子从不曾放过,一路走,一路摘。爬到很高,便有云雾缭绕,神仙应住在最高层吧,于是继续向上,继续把树和石抛在脚后,继续听风声紧,远水鸣,木叶低吟。山顶,松涛阵阵,离月儿那么近,我的心都紧了,似乎听得见神仙的对话,他们在说补天的故事吗,他们在去王母蟠桃会的路上吗?他们,也在看着我吗?

“醒醒了,上课去!”

室友的一声大吼,把我从昨夜故乡南山的回忆中拽回来,于是知道故乡已远。故乡和故乡的山,只能在梦里凭吊了。

再次惊艳于山的博大与底蕴,是在母校的课堂里,那时候开始读“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”;读“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”;读子归夜月的空山,读浮山遮望眼的杭州飞来峰。还有长风戍客的天山,八千里路的贺兰山。更有那独自凭栏的江山,郁孤台下可怜无数山……我在一个个远古的山的怀抱中寻觅,寻觅一个我,寻觅一个他,寻觅一个山的风骨和灵魂。对着那些诗,分明觉得,山是君子,山是侠客,山是隐者,山是帝王,山是最终与最初。山乃众多的世相。山是佛。山不说,山又一唱再唱,归去,归去!

此后的经年,我每每得意,失意,有意无意总去明月天山徜徉,在蓬莱烟雨迷离,我也极其想看明白,每一座山,每一簇峰,每一只山中的归鸟,每一片山头的青蔼。也极想问山,问雨,问斜阳,问它们山中的日子,是否举头红日,回首白云,是否山中无历日、寒尽不知年?而无尽的追问中,发现山离我愈发的近,又愈发的远,近是因为,仿佛我每一次的人生路口,都有它的影子;远呢,是因为山之于我,仍旧是梦,一个我多年来想去,却始终没能到达的地方。

于是,我开始有意无意地走出去,去看他们。喜欢的山里,有五台,有峨眉,有小天下之泰山。五台最喜欢,惜后来再不想去,说好的记忆中的道场,已然不复,于是反思,或许,我不该凭空给现实添加很多想象吧。

好在,现实的青山绿水未必全然不称我意。此地的西山虽不及华山之险峻,黄山之奇伟,总可以安息我于尘世中的疲倦,总让我在夕阳西下时,望山,望云,望自己。

淡云疏雨中,我也终于看明白山,终于不再纠结于它是否有名无名,壮美抑或低矮,他们,只是山,让我观赏片刻,或者,神往多年。也终于明白,我喜欢的山,有些是可以不必去到的,远远想着就可以了。朋友曾经送我副山水画,颇喜,上面题诗尤喜:

霜重枫林秋叶丹,草庐临水靠暗峦。

眼前景物当蓝本,画与知音作卧看。

他算了解我的,就把山水画给了我,作灵魂的慰藉,做心灵的挚友。

就这样,我把山放下了,因为,我已经在那里,高的山不必去攀,远的境不必远求,拿王维的那句,作我当下的注解:

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

是的,我从山中来,又回山中去,兜兜转转,乃我与山最深的缘,最不必说破的机锋了。

梦里,我自己,已然是众山之中,最不起眼的一座,但我不语,不说破。唯笑。



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