阿房宫长什么样,杜牧阿房宫赋告诉你答

阿房宫，据说乃是当年秦朝的宫殿，秦惠文王时，曾在此修建离宫，可是，宫未成而身已亡，秦始皇的时候，又再次修建阿房宫，一直到秦二世胡亥元年的时候，还在继续修建，那工程之大，是难以想象的。只可惜，秦末项羽入关的时候，一把火烧了个精光，当年酌金馔玉，击碎珊瑚，穷奢极欲的阿房宫，就因为这熊熊一炬而化成焦土，骊山四顾，如今再难看见昔日的龙楼凤池了。

这样的往事，自然是让人嗟叹不已的，于是，面对着已经荒芜的昔日豪奢之地，再联想起大唐当时的国势和处境，一个名叫杜牧的人，写下了一篇旷古奇文《阿房宫赋》。

杜牧出身在一个有“城南韦杜，去天尺五”之称的高门大姓，他的祖父，就是唐朝大名鼎鼎的史学家，《通典》的作者杜佑。《阿房宫赋》是他少年轻狂之时的作品，在那个时候，他敢说国家大事，敢议论朝政，这才有了我们现如今看到的这篇《阿房宫赋》。

杜牧曾经在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”宝历是唐敬宗的年号，由此可见，杜牧写这篇文章的真正目的，并不是介绍阿房宫的雄伟壮观，也不是单纯感伤古人之事，而是因为感触时事，为了借古讽今，为了提醒统治者，戒奢戒欲，不要沉溺于声色之侈，有着很强的现实意义。

既然这是一篇赋，那么自然有着赋的特色，文采华丽，令人咋舌，不过，杜牧到底已经是唐朝人了，比不得六朝之人那样专注骈俪、声律和文辞的形式，更何况，激情澎湃的时候，哪里还管那骈俪声律呢，自是要将满腔的肺腑之言，全部倾泻出来才是。

唐朝年间，古文运动已经开始，杜牧秉承古文运动的传统，采用散文的笔法，将散文的句式、语法，融入到了自己的赋中，于是，开创了中国古代赋体的新体式——散赋，他奇偶错落，骈散兼用，词句或长或短，将叙述、抒情、议论熔于一炉，这才有了这篇传世之作。

对于唐朝人而已，阿房宫，只是听说过，谁也没有真的见到过，所以，要想塑造出一个令人瞠目结舌，豪奢华丽的阿房宫，就只有靠作者那无穷的想象力了。在文章的一开始之处，作者便展开自己的想象，向大家描写了一个奇伟壮丽的阿房宫。

别的不说，就光说那开头的几句，“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”，就用短促的语句，给人一种有力的感觉，先声夺人，一下子抓住了读者的心。这简简单单的十二个字，就已经交代了阿房宫的建造背景，不是因为别的，正是因为秦国统一了六国之后，才有了阿房宫，一下子就将人们的视角提升到了国家兴亡、朝代更替的角度，将文章的主旨暗暗点出。

接下来的场景，便是大段关于阿房宫的具体描写，在这一部分中，杜牧极尽瑰丽的辞藻，将宫殿的雄伟和豪华，展现在了大家的面前，他之所以会这么做，不仅仅是因为他所写的是一篇赋，赋的要求就是骈俪而富于辞藻，更重要的是，在文章的前面越是尽力描写宫殿的奇丽、壮观，后文书中当提到阿房宫是如何被毁，秦王朝是如何被灭的时候，才会引起人们的嗟叹，促使人们更深层次的思索。

“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”从全貌上看，已经是雄伟壮阔了，再看那“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”的亭台楼阁，则更是让人惊叹，这世上为何会有如此巧夺天工的屋宇。或许，纵使是鲁班见了，都要感叹，此楼只应天上有，自己虽有巧手，也难以建造成吧。

当然，如果光写建筑物的辉煌，而屋子里没有人的活动的话，那这屋宇就算是再辉煌，也没有意义了，更何况，杜牧真正想说的，并不是赞美阿房宫的辉煌，而是为了揭露统治者荒淫奢靡，只顾着享受，最后误国亡国这件事情，所以，自然要写到人了。于是，接下来，杜牧便再次用铺叙的手法，阐述统治者是如何荒淫无道的。

阿房宏伟，楼阁矗立，长桥卧波，这些都不足为奇，阿房宫中歌舞之盛，则更是令人瞠目结舌，秦皇若在之处，则歌台春暖，秦皇若不在之处，则舞殿风凄，简简单单地就点出了一个事实，那就是，整座阿房宫，就是为了秦皇一人能够称心快意才建造的，耗尽民脂民膏，极尽奢华，就为了满足这一个人无耻的欲望。