历史上大名鼎鼎的上古神医扁鹊为何被移出教科书，这是为何？
没错，扁鹊也“马失前蹄”了，因为通过考古发现，关于他的许多记载极有可能是错误的和不科学的，为了严谨起见，所以不适合再将他的故事放在课本里让学生学习了，自然就要将他从教科书中移出了。
事情是这样的，年成都地铁三号线施工建设过程中，挖出了一个古墓，经过抢救性发掘，最终在墓中找到了一些对研究扁鹊十分重要的文物，分别是支医学竹简和50枚木椟，以及一个人体经穴髹漆人像。
很多人都知道，考古过程中能找到文字记载的东西，比找到金银更有价值，所以说古墓中的竹简和木椟的价值就不言而喻了。
而专家们在对文物进行仔细研究后，发现了很多我们之前不知道的事情，最后得出了一个让人吃惊的结论：扁鹊极有可能不是一个人，而是很多人，或者是一个组织！
何以见得呢？
根据竹简和木椟上文字的记载，关于扁鹊的医书一共有九本书，里面记载了许多药方和接诊案例。
但问题是，这些医书的字体不一样，而且医书写成的时间相差特别大，并不是一个时代的产物，但作者却全部都是扁鹊。
这意味着什么呢？
意味着扁鹊的医书极有可能不是他一个人写的，他的治病经历也不是属于他一个人的，而是很多人以扁鹊的名义写下来的。
以这个结论为基础，我们再以史书记载（主要是《史记》中关于扁鹊的一百三十多处记载，以及一些医书和其他文献）来研究扁鹊这个人，我们可以发现两个很大的问题：
一，扁鹊在历史上活动的跨度很大，他不可能活那么久；
二，扁鹊治过很多奇怪的病，或者是现代医术都治不好的病，这个无法解释。
先说第一个问题，看看扁鹊一生跨越了多长时间。
历史上没有记载扁鹊的出生日期，只知道他早年是一家旅馆的掌柜，后来遇到了一个医术高超的旅客长桑君，由于两人十分投缘，所以称为了朋友。
后来，扁鹊与长桑君来往了十多年，一直到长桑君快要去世了，他就将自己的祖传医书传给了扁鹊，扁鹊因此成为一个医生，而且医术高超。
扁鹊在历史上第一次给人治病，是他到赵国将赵简子的五日不醒之症给治好了，赵简子为了表示感谢，还特意赏赐给他田地，封给他食邑，这件事已经被考古证实了，所以可以确定是事实的。
历史上赵简子的去世日期是在前年，也就是说，扁鹊至少是在这一年之前帮他治好病的，不然扁鹊给赵简子治病这件事就不可能发生。
我们再来反推一下，假如扁鹊当掌管的年纪大约是二十岁，与长桑君交往的时间大约是十年，学习医术的时间大约是三年，那么他第一次给人看病时的年纪至少是35岁，所以他出生的时间至少是前年左右，这种假设已经是很保守的了，扁鹊的出生日期只会比这更早不会更晚。
而扁鹊去世的时候是秦武王在位时期，有一次秦武王与人比试举鼎闪了腰，连续吃了太医李醯的药好几天都不见好转，秦武王便派人到处找人给他治病，刚好那时候扁鹊来到了秦国，大臣们便将他找来给秦武王治病。
扁鹊见到秦武王之后，给他推拿了几下，又给他开了几服药，没过多久就痊愈了，秦武王非常高兴，就想封他为太医令，也就是太医的老大。
李醯得知这件事后，担心自己的地位被扁鹊取代，于是跑去劝阻秦武王，还说扁鹊只不过是个草莽游医，没什么大本事，只是比较走运罢了，秦武王对此半信半疑，就将这件事搁浅了。
李醯还觉得不保险，于是派杀手刺杀扁鹊，但扁鹊的徒弟及时发现了刺客，便带着他匆忙离开住所，准备逃出秦国。
然而，扁鹊被李醯派去的人给跟踪了，当扁鹊抵达骊山北面一条小路上时，杀手假装成一个猎户，在半道上将扁鹊给截杀了，一代名医就此死亡。
我们翻看历史记载，可以知道秦武王在位时间是在前年到前年，因此扁鹊就是在这期间被杀的，至于说哪一年，我们无从得知，就假设是前年吧。
也就是说，扁鹊出生于前年左右，前年左右开始行医，前年左右去世，他整整活了至少两百岁，行医的时间也长达一百余年，这太难让人相信了！
我们都知道，人的极限年龄是一百八十岁，这在现代不可能，在古代更不可能，怎么解释这件事呢？
当然只有一种可能，扁鹊只是个代号，他指的不是一个人，而是连续几代多个人，或者是一个以扁鹊为代号的组织，长期用这个名字四处行医，不然解释不通啊！
再说第二个问题，看看扁鹊的医术究竟有多玄乎。
据记载，扁鹊是一个全科医生，精于内、外、妇、儿、五官等科，并且在每个领域都是佼佼者，其医术之高明，被称之为医祖。
如果说扁鹊只是个医术高明的医生，那么这个还比较好理解，但他的一些治病案例，已经完全无法用科学去解释了。
举几个例子：
第一个是换心术。
有一次，鲁公扈、赵齐婴得了很轻的病，去找扁鹊看病，扁鹊给他们二人看过后，觉得鲁公扈志气远大却身体羸弱，有计谋而做事不果断，而赵齐婴则恰恰相反，志气小但身体却很棒，没有智谋但又思虑过多，因此建议把心脏互换，就能达到平衡，病也就可以治好了。
鲁公扈、赵齐婴对此表示赞同，于是喝下扁鹊给的药酒，他们就晕过去了，而扁鹊则剖开他们的胸膛，花了几天时间将他们的心脏互换，然后给他们喂下一种神药，他们立马苏醒了，而且身体像开始一样建康，然后就走了。
这个故事有几个很大的漏洞，完全违背常识：
第一，扁鹊虽然看出了鲁公扈、赵齐婴得的病跟性格有一定关系，但她让二人换心脏是不符合常识的，因为心脏不控制人的性格，即使要换也应该是换大脑；
第二，心脏岂是说换就换的？这种手术的难度极大，就是在现代也是很困难的，扁鹊的年代怎么可能做到？再者说了，扁鹊给鲁公扈、赵齐婴还心脏花了几天时间，人没有心脏是不可能活那么久的，他是怎么办到的呢？
第三，做大型手术是需要麻药的，而我国最早的麻药出现在东汉末期，华佗是第一个研制和使用麻药之人，扁鹊是如何做到给鲁公扈、赵齐婴进行麻醉的呢？
第四，鲁公扈、赵齐婴在做完换心脏这种大型手术之后，竟然立马康复，然后活蹦乱跳地离开了，难道手术对他们没有任何创伤吗，他们的恢复速度有那么快吗？
所以说，所谓的换心脏手术，看起来太过于玄乎了，现有的证据无法证明扁鹊有这个能力去完成手术。
第二个是扁鹊可以透视人的五脏六腑。
据记载，扁鹊得到长桑君的医书之后，来到一个山顶上，喝了一个石盆中的水，就可以看到人的五脏六腑了，然后对人的病情进行诊断。
我们都知道，人眼是没有透视作用的，除非是X光机，或者是孙猴子的火眼金睛，扁鹊喝了一盆水就可以看到啦？显然是不可能的。
并且，史书上说扁鹊是通过望闻问切来诊断病人的，这也是中医诊断的常用办法，但中医里所说的“望”可不是用双眼透视人的五脏六腑，而是通过观察人的外表来判断一个人是否有病。
由此联想到另外一个故事《扁鹊见蔡桓公》，这是从前课文中的内容，讲的是扁鹊第一次见蔡桓公，说蔡桓公的疾病在表里，蔡桓公硬说自己没病；后来扁鹊又数次给蔡桓公看病，蔡桓公的疾病逐渐由外到内，最后抵达骨髓，终究是不治身亡，成为了讳疾忌医的典型案例。
这个故事妇孺皆知，说扁鹊是通过“望”来给蔡桓公治病的，这也是符合中医理论的，所以说他可以透视人的五脏六腑，似乎是站不住脚的，除非是有人为了刻意突出扁鹊的医术而编造的故事，才说得通。
类似的例子还有很多，都说扁鹊的医术高超到很多怪病，甚至是一些现在都很难治好的病，他都可以治好。
那么，扁鹊究竟为何会被移出教科书？
前面我也说了，扁鹊医术已经被证实并不是同一个时代的产物，而历史上记载扁鹊生活的时代跨度又那么大，由此可以推测出，扁鹊既有可能不是一个人，而是很多人或者一个组织。
说到这里，就不得不说说扁鹊这个名字的由来了。
据记载，扁鹊本不叫这个名字，而是姬姓，秦氏，名越人，渤海郡鄚人，他之所以叫做扁鹊，跟他给赵简子治病有关。
当初，扁鹊将赵氏宗主赵简子治好之后，赵简子为了表示感谢，就将蓬鹊山的四万亩田地赏赐给他做食邑，扁鹊便来到蓬鹊山的一处洞穴中居住。
后来，赵人在扁鹊住的洞穴顶部发现了一只翩翩欲飞的天然石鹊，以及一个似乎在静观天下模样的神奇石人，就觉得这很吉祥，而扁鹊又医术高超，治好了很多赵人，赵人便称呼他为扁鹊，是上天带给他们的吉祥。
后来，扁鹊四处收徒弟，并带着徒弟周游列国给人治病，但人们已经不再喊他的本名秦越人了，而是称呼他为扁鹊以示尊敬，扁鹊由此成为他的代名词，久而久之人们就忘记了他的本名。
但奇怪的是，史书上许多记载显示，扁鹊曾在同一时期出现在相距甚远的不同地方，难道他有分身术吗？
显然不是，除非扁鹊不是指的某一个人，而是指的一群人或者某个组织，比如说扁鹊和他徒弟组成的一个组织，不然解释不通啊！
再联想到古墓中出土的医书并非一个时代，以及扁鹊是一个全科医生，说扁鹊是一群人或者一个组织似乎更可信，不然他怎么可能跨越时间写下医书，并且还什么科目的病都可以看，一个人一生不可能什么都会吧。
而在后世的各种传说之中，也确实将扁鹊给过分宣传了，甚至有人将他的画像画成了人头鸟身的样子，这显然是口口相传之后将扁鹊神化的结果，有夸大的成分在里面。
再加上历朝历代君主对扁鹊的追封，还给他建造祠堂供奉，他在民间的形象就越发被神化了，他治病的故事也越传越玄乎了。
在这种情况下，我们再说扁鹊作为一个个体成为医祖，似乎就不太严谨了。尤其是扁鹊给人换心，还能透视五脏六腑，这种不科学的事情就更不能继续宣扬了。
由于教科书的内容必须严谨，而关于扁鹊的记载那么模糊、玄幻，所以暂时将他移出教科书还是非常正确的，我们不能让孩子相信不科学的东西。
除此之外，在我国开始重新审视中医发展的大背景下，如何让人们正确认识中医是非常重要的一件事情，而给它去神秘化是其中很重要的一个环节。
多少年来，关于中医好还是西医好的争论一直都存在，很多人就以中医存在许多不科学之处为而将其贬低，然后推崇更为科学的西医。
这种做法当然不好了，因为中医的作用是不言而喻的，是经得起考验的，但中医也确实存在太多神秘之处，让人难以解释清楚。
而造成这种神秘的原因之一，就是书上记载各种我们现在认为无法治好的病，却被中医给治好了，就比如说扁鹊给人换心脏，让人起死回生，等等，这些显然是不科学的，也让人难以相信的。
所以说，过分宣扬扁鹊的医术并不是好事，不一定能推动中医的发展，有时候甚至会起到相反的作用，将其从教科书中移出也就可以理解了。
总结一下：
由于一次考古发掘，我们发现史书上关于扁鹊的记载，有很多可能是错误的，为了严谨教学的需要，所以暂时将他从教科书中移出。
但这未必是件坏事，我们只有正确认识了祖先的历史，才能更好地指导我们现在的工作，过分相神话反而是一种限制。
但我同时也相信，随着研究的逐步深入，我们对扁鹊的认识也将更多，当扁鹊的事迹变得清晰之后，我相信扁鹊还会在教科书中出现的，毕竟扁鹊是中医的总结，有非常多的研究成果和经验值得我们学习借鉴，一棍子打死这种事是不能干的。
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