李世民不仅开创了贞观之治,使得唐朝的盛世成为中国历史最高光的时期。在书法史上,李世民同样有着不可磨灭的闪光点:
首先,他重视书法,在开设的弘文馆设置书法一科,让那些达官贵人、皇亲国戚、优异人才练习书法,这个机构的书法能有多厉害?看看当时的老师就知道了:欧阳询、虞世南、褚遂良……这些足以彪炳书法史的大家,都是这个培训班的指导老师。
《温泉铭》其次,他自己的书法水准也极高。在中国书法史上,帝王书法家出了不少,汉章帝、梁武帝、宋徽宗、宋高宗、明宣宗等等,但论水平,李世民足以扛鼎宋徽宗,傲立帝王书法之巅。李世民流传有《温泉铭》《晋祠铭》等碑刻,尤其是《温泉铭》,既得二王风韵,又有开张气象,而且,它还是第一个以行书入碑的石刻。
《温泉铭》再次,他对中国书法正统观念的确立。自从王羲之之后一直到现在,二王书风一直是书法的正脉,但真正确立王羲之书圣地位的,就是李世民策划操作的。李世民喜欢王羲之的书法,甚至以帝王之尊,为其写了传记。他广泛搜集王羲之笔迹,在全国推行王羲之书法。如果没有李世民的“造星运动”,可能后代书法史是要改写的。
《晋祠铭》那么,李世民本身的书法,与王羲之比较而言,能够得到几分功力呢?我们就以李世民传世最佳的《温泉铭》来作一比较:
《温泉铭》为唐太宗撰文并书,刻于贞观二十一年(公元年),是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文,原石已遗失。
左:李世民;右:王羲之下同
字
左萧散,右劲圆。劲圆常能得,萧散难重复,况且左边结构收放更为险绝,我选左边小胜一把。
字。
左边有虎壮的运输机凌空升腾感,右边大气磅礴的壶口瀑布。左威仪霸气,人君之相;右仙胎,出尘之相。此字当属李世民的巅峰之笔。
字
能看出左右两字是很相像的,左边学右边,但少了右边的宽松活络处,且左边耳旁太过逼仄,对比之下,右字更胜。
字
左边,结构两侧亲密合抱,右边的两侧有你追我赶态。这种情况同上例,不过左边字雅观,可予5星好评。
字
左边是真皇帝,写朕时,却无法和王羲之一比。右边无论是结构、还是映带,都堪称完美。
字
左边的大背抛钩,是很纯正的王羲之风。红色箭头处,勾拉出贼锋。这一笔要么算是旁逸斜出的神来之笔,要么就是败笔,有争议;右边中正平和,绝无争议之处。有争议VS无争议,当然是右边稳稳胜出。
字。
左边选用的拓片,右边选用的是墨迹。一般我们看墨迹很容易,拓片的字能有此神色,也不可小看。相比之下,两个字是很相似的,当在伯仲之间。
字。
右边王羲之继续有箭步流星之姿,左边郑重挥洒,端庄处做学习楷模毫无问题
字。
李世民的“民”相较于王羲之的“民”差距就有点大喽,一边是弯腰驼背呈佝偻状;一边是挺直腰杆站立的形象。
字。
看“主”部分。左边先得很顺畅、连贯,但也有个大问题:空间分隔太匀,整个字就少了生气。这也是我们写字时常常犯的错误。再看右边,笔画分布轻重分明,平正中含着险绝。这就是书法中的制造矛盾与化解矛盾。
字。
该字王羲之留存了较多,但只有右边此一例和李世民神情相似。并列而观,其实是想说,李世民这个字,直可以当王羲之来临了,其神妙之处,大概也可以说也不输偶像了。
总结一下,李世民在《温泉铭》中的书法,通过与王羲之书法的比对,就能看出他多么喜欢王羲之,甚至很多字与王羲之的字很像,即使有所变化,也能看出期间的联系。李世民学到王羲之三四成功力,应该是有的,相信这个成绩已经超过人类平均水平。
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