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陈情表

(元末明初)简祖英

①臣祖英九岁失怙①,惟慈(母亲;对人称自己母亲叫“家慈”)亲鞠育(同义复词,养育),逮(等到)长知训(教诲),冀(希望)或用世(即见用于世,为世所用),以酬(报答)罔(无)极之恩(指母亲的养育之恩),臣之志也。向(从前)叨食元禄(即在元朝做官),为(担任)何左丞参佐,适值(恰好遇到)三山强寇②,剽掠(抢劫掠夺)广城,一门妻女,死节(为贞节而死)五人;而老母陈氏,为所拘囚(被动)。臣祖英隐忍不能即死,其有愧石苞殉国③也多矣。

②兹遇圣朝(指明朝)维新(《诗·大雅·文王》:“周虽旧邦,其命维新。”毛传:“乃新在文王也。”陈奂传疏:“维,犹乃也;维新,乃新也……言周至文王而始新之。”这里指改朝换代。),征讨不服,率土效顺,咸蒙嘉休(“嘉与”之误?嘉与,奖励优待)。乃者(近时)三山逆寇,悉婴(系,戴)铁锁,臣母得以生还,虽臣祖英不孝之罪固所难逃,而得以展区区(诚挚的样子,拳拳)乌哺情私(相传幼乌鸦长成后,会反哺年老无法觅食的老乌鸦)者,陛下之赐也。臣母子离散复完,白骨复肉(名作动,长肉),铭感圣德,彻于肝肺,虽九死其能报耶!陛下又复甄录④,寄以民社⑤,此正臣殒首效命之秋(时候)也。而臣俯顾自惭,不敢拜命(接受任命)者,以罪戾(罪恶过失)已深,不宜职在民牧(治理民众的君王或地方长官)。

③钦惟(发语词,犹言敬思)圣朝,以孝道治天下,禄秩(俸禄)不容(应当,可以)及不孝之徒;以仁心怀(怀念)远人,匹夫(平民百姓)无有不获之愿。况臣事(侍奉)元朝,叨为元臣,幸已逃诛。母年逾耄(指八九十岁的年纪),孤苦特甚,尤宜恻怛(犹恻隐)而钦恤(慎重使用刑罚,恤悯为怀)者也。伏望圣慈,收回成命,矜(同情,怜悯)其爱日(指儿子供养父母的时日)之短,俾(使,让)遂(完成)归养之图,则臣母子拭目清平(太平),讴歌德泽(德惠恩泽),为赐多矣。

④今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄(迫近);弃亲赴任,不孝之罪弥(更)深。苟违亲(父母,这里指母亲)而事主,陛下安所(何处)用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进(入仕,做官),□尽忠罄(尽)节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理(治)之道也。

[注释]①失怙:死了父亲。②三山强寇:指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装,被何左丞(何真)所灭。③石苞殉国:石指石奢,苞指赵苞。石奢:楚昭王相,行(巡行)县,道有杀人者,相追之,乃其父也;纵其父,自刎而死。赵苞:鲜卑侵略汉国,把汉将赵苞的母亲置于阵前,赵苞仍按时进击,他母亲和妻子都被鲜卑杀害,赵苞随后呕血而死。④甄录:甄别录用。⑤民社:此指地方官。

谏成帝营陵寝疏

(西汉)刘向

①臣闻贤圣之君,博观终始(事物的始与终),穷极事情(事物的情理),而是非分明。孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁①,岂可动哉!”张释之进曰:“使其中有可欲(指足以引起欲念的事物),虽锢②南山犹有隙;使其中无可欲,虽无石椁,又何戚(忧虑,担心)焉?”夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言,为(国家)无穷计(考虑,谋划)也。孝文寤(醒悟)焉,遂薄葬,不起山坟。

②《易》曰:“古之葬者,厚衣之□薪,藏之中野,不封不树,后世圣人易(换)之以棺椁。”棺椁之作,自黄帝始。文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。//逮至(等到到了)秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余,水银为江海,黄金为凫雁。天下苦其役而反之,骊山之作未成,而周章(秦末起义将领)百万之师至其下矣。自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离(“被”“离”,同义,遭受)牧竖之祸,岂不哀哉!是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。(观点)

③陛下即位,躬亲节俭,始营(营建)初陵,其制(规格,规模)约小,天下莫不称贤明。及徙(迁移)昌陵,增埤(pí)为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,期(约定时日)日迫卒(完成),功费大万百余。死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因(继)之以饥馑,物故(死亡)流离(因灾荒战乱流转离散)以十万数,臣甚愍(同情,怜悯)焉。陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜弘(弘扬)汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝三王,而顾(却,反而)与暴秦乱君竞为奢侈,比方丘陇,违贤知之心,亡万世之安,臣窃(私下)为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则(准则);秦始皇增山厚藏,以侈生害,足以为戒。初陵之模,宜从公卿大臣之议,以息(使休养生息)众庶(百姓)。

(选自《汉书·楚元王传》,有删改)

[注]刘向(前77年—前6年),原名刘甦,字子政,沛郡丰邑(今江苏省徐州市)人。汉朝宗室大臣、文学家,楚元王刘交玄孙,阳城侯刘德的儿子,经学家刘歆的父亲,中国目录学鼻祖。以门荫入仕,起家辇郎。汉宣帝时,授谏大夫、给事中。汉元帝即位,授宗正卿。反对宦官弘恭、石显,坐罪下狱,免为庶人。汉成帝即位后,出任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校尉,世称刘中垒。建平元年,去世,时年七十二岁。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书公类目录。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》。编订《楚辞》,联合儿子刘歆共同编订《山海经》。散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策·叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易为主要特色,作品收录于《刘子政集》。①椁:套在棺材外面的大棺材;②锢:用金属溶液填塞空隙。

代王昭君谢汉帝疏①

(北宋)柳开

①臣妾奉诏出妻(出嫁)单于,众谓臣妾有怨愤之心,是不知臣妾之意也。臣妾今因(趁着)行,敢(冒昧地)谢(感谢)陛下以言,用(以,用来)明臣妾之心无怨愤也。

②臣妾少奉明选,得列嫔御;虽年华代谢(消逝),芳时(青春)易失,未尝敢尤怨于天人;纵(纵然)绝幸(宠幸)于明主,虚老于深宫,臣妾知命之如是也。不期国家以戎虏未庭(没有臣服),干戈尚炽,胡马南牧,圣君北忧,虑烦师征,用竭民力;征(依照)前帝之事,兴和亲之策,出臣妾于掖垣②,妻匈奴于沙漠,斯(这)乃国家深思远谋,简劳省费之大计也。臣妾安(怎么)敢不行矣。□臣妾一妇人,不能违陛下之命也。

③(甲)今所以谢陛下者,以安国家,定社稷,息兵戈,静边戍,是大臣之事也。(乙)今用臣妾以和于戎,朝廷息轸顾之忧,疆场无侵渔之患③,尽系于臣妾也。是大臣之事,一旦之功,移于臣妾之身矣。(丙)臣妾始以幽闭为心,宠幸是望(一心只想深居宫廷,盼望得到皇帝宠幸),今反有安国家,定社稷,息兵戎,静边戍之名,垂(流传)于万代,是臣妾何有于怨愤也。(丁)愿陛下宫闱中复有如妾者,臣妾身死之后,用妻于单于,则国家安危之事,复何足虑于陛下之心乎!

④陛下以此安危系于臣妾一妇人,臣妾敢(岂敢)无辞以谢陛下也!

[注]①汉元帝时王昭君远嫁匈奴单于和亲。②掖垣:指皇宫。③轸顾:深切怀念;侵渔:即侵夺。

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