白蛇传黎山老母到底是不是白素贞的师傅

关于白蛇传说的版本有很多，其中包括《警世通言》、《雷锋太传奇》、《西湖三塔记》、《西湖民间故事》，以及92版、19版《新白娘子传奇》，因为版本众多，所以白素贞这一角色的塑造也存在很大差异。

本文的主题是“黎山老母到底是不是白素贞的师傅”，笔者在这里需要加一点“料”，白素贞口中的师傅黎山老母有何来历！

民间神话关于黎山老母的传说有很多，其中有一种比较贴合《白蛇传》，那便是黎山老母就是女娲娘娘。据《路史》记载：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”。《长安志》又云：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即今骊山老母殿即其处”。

为何笔者说黎山老母是女娲娘娘最贴合白蛇传说，因为在神话传说中女娲娘娘形象为人首蛇身，白素贞作为《白蛇传》的主人公，其为修行年的白蛇，因此在一定程度上白素贞跟女娲娘娘存在极大的渊源。

在《新白娘子传奇》中，白素贞每次遇到神仙找麻烦，她张口闭口都是一个套路，“弟子白素贞，师从黎山老母，又得南海观音大士点化到人间报恩”，众神仙一听是黎山老母的弟子，又有南海观音大士安排了任务，都纷纷的给白素贞面子。

可当你读原著的时候，就会发现白素贞有优点的同时缺点也很明显，她最大的缺点就是爱说谎话，不管是老版本还是新版本白蛇都存在这样的毛病。在老版本中她经常偷盗官府、地主家的财物，然后对许宣谎称是祖传之物，而在《新白娘子传奇》中，白素贞一开始就在跟许仙撒谎，你比方说她自称是“白府千金”以及后来的“梁王府盗宝”，她都在跟许仙撒谎。

白素贞正因有爱撒谎的老毛病，那么我们就对她所说的“师从黎山老母存在极大怀疑”，笔者从两点证明关于这一点她也在撒谎。

据《雷峰塔传奇》小说原文记载~

白素贞因喝了雄黄酒，现出原形，将许宣吓死，于是她来到瑶池求取仙丹，谁料仙丹有仙童看守。

白蛇上前对童子说道：“师兄请了，妾非别人，乃是黎山老母白珍娘是也。奉师命下山，与许宣完却前缘，现因许宣得病，危急沉重，无药可救，今将垂毙，不得已特来哀求圣母娘娘，恳赐娘娘仙丹一粒，以救夫命，敢劳师兄进内通报一声，感恩不浅”这童子看白蛇周身是妖气，才不相信他的话，便质问白蛇：“何方妖孽，胆大敢到仙山，若是黎山老母徒弟，为何满脸妖气，现今老母在洞同圣母说法，我今拿你进洞辨个真假”。说完这童子便要拿下白蛇进洞去对峙，这白蛇听得黎山老母在洞中，心下慌了，大惊，心里想“若被他拿进洞去，性命决然不保”，随吐出内丹打伤仙童逃离仙山。瑶池圣母震怒……

那么问题来了，若白素贞真的是奉师命下山了结前缘，师傅黎山老母就在洞内，为何她就不敢进洞找师傅黎山老母帮忙，偏偏再听到黎山老母在洞内时心慌意乱，还打伤仙童逃跑，这很矛盾。而这里笔者认为白素贞又在说谎，谎言有两个：第一她的确曾拜在黎山老母门下。可她没有奉命下山，而是偷偷下山；第二她说拜在黎山老母门下根本就是一个谎言。

当然以上这个证据还不够充分，我们还得另外找一个。

在白素贞下凡后，她来到四川城都西湖畔一荒凉府邸，施展法术，将荒院变成白府，而在白府的大堂之上悬挂的画像乃是南海观音大士？同样在电视剧《新白娘子传奇》中白素贞每到一个新住址，她挂的画像也全部是观音大士，为何要挂观音大士？为何不挂恩师黎山老母？

上文我们已经说过了，黎山老母极有可能是女娲娘娘；而在神魔小说《西游记》中，在四圣试禅心一会，黎山老母登场，观音大士尊称其为母亲。所以不管怎么说黎山老母的地位都是比观音大士高。

黎山老母作为白素贞的恩师，理应先拜恩师，再拜菩萨。只能说明一点黎山老母真的不是白素贞的师傅，她也只是用一下老母在三界的地位。

从白素贞的逃跑到满屋子所挂的画像，得出一点黎山老母的确不是白素贞的师傅！