这一天，李世民刚从弟妹杨氏那里“打完扑克”，就来到李建成老婆郑观音的房间，对她说：“嫂子，虽然你生过5个孩子，但是我不嫌弃，哥哥不在了，就让我来照顾你吧！”话音刚落，他伸手准备帮她擦眼泪，谁知郑观音厉声斥责：“陛下自重，我可不是杨氏那么随便的。”
世人都知，李世民老婆杨氏，后来差点被封为皇后。因为大臣们极力阻拦，才没有成。
然而，除了李世民之外，要说边打仗边收女人，曹操排第二，没有人敢排第一。他非常喜欢妇女，单单在铜雀台就收纳了上千名女子，而这些女子大多都是战败者的妻子。
作为三国时期一方霸主的曹操，每攻下一座城池，城中的所有物品、人力全都是他的战利品。许多女人因为丈夫战败，最后归曹操所有，这些女人由于斗不过强权，只好委身求活。
很多人不免有疑问：为什么女人到了敌人那里，不反抗呢？
后世认为女子这样的做法，就是人性凉薄，毫不在意自己丈夫的名声，是一种可耻的行为。但是，如果回到古代的时代背景之下，才会明白她们没有选择。
01，母系社会发生转变，女性地位直线下降
母系社会是一种早期的社会组织结构，是建立在母系血缘之上的。从古人进化为新人类时期，原始社会开始进入母系氏族社会，在距今六七千年前，达到了繁荣时期。
如今非洲某些国家，依旧保持着母系氏族制度，主要有刚果人、以列列人、卢查齐人、马拉维人等民族。
我国宝岛地区，阿美族中的妇女们仍然是家庭重要人物，家中的重大决策都由母亲决定。另外，我国一些少数民族依然存在母系氏族的生活痕迹。
随着社会的发展，人类文明制度从最初的母系氏族过度到父系社会，男人的地位逐步提升。女人渐渐成为男人的“附属品”，个人独立自由意识逐渐消失。
母系氏族产生是由于人类对自身生理条件并不了解，所以不知道父亲的存在。但随着医疗条件的进步，人类发现男性的身体条件更容易获得生活物料，能够更好的照顾家庭，母系社会慢慢受到影响。
男性在生产力方面的卓越条件，提升了他们的地位，父权产生，父系氏族形成。而男人们为了保证自己的财产可以传给自己血缘的子女，群婚制度开始转变为一夫一妻制。
而后，不单单妻子要听从丈夫的安排，儿女也要遵从父亲的权威，尤其是未出嫁的女儿，没结婚要在家听父亲话，嫁出去要听从丈夫的话，乃至于丈夫死了后，家里由儿子做主。
女性逐渐成为附属品，独立生存能力也远不及从前，只能依附家中的男人生活。
实力弱，受制于人：女人天生力量比不上男子，这也使得一旦发生战争，她们根本无法抵抗男子。所以那些被抓的女子为了活下去，只能服软。
甚至很多女人是在国破家亡后，被国主送给敌人的“礼物。”
古代有很多嫔妃，都是被自己的国家送给敌国，成为平复战争的牺牲品。这其中妲己、褒姒因为遇到了昏庸的主君，还背上了“红颜祸水”的罪名。但其实如果换做别人，最后也可能是这样的结果。
政治联姻，身不由己：封建王朝为了巩固统治，经常与周边强国达成友好协议，采用联姻的方式，增加彼此的合作关系。
这种政策下，被嫁出去的女子跟对方没有见过面，没有感情，有的男方要比女方大很多岁，生活中都没办法培养感情。而且一旦对方比自己早去世，还要面对改嫁给其兄弟、儿子的情况，自己被当成货品一样流转，不论是身体还是心理，都会产生巨大的伤害。
02，不顺从的女人有，但成功者少之又少
历史上因为战败，勇敢站出来为丈夫报仇的人，还是存在的。这些女子很多天生比较彪悍或者性格比较爽朗，不拘泥于女子必须要注意言行的条条框框。
成吉思汗率领蒙古铁骑横扫亚欧大陆，最辉煌时期，领土涉及了如今的印度、巴基斯坦、阿富汗、德国、法国、意大利等国家。铁骑所到之处，敌人闻风丧胆。
受其影响，子女们各个骁勇善战。其中成吉思汗的女儿在怀有身孕的时候，丈夫被敌军打败，战死沙场。公主知道自己的丈夫死了，不顾怀孕的身体，率领大军杀了出去，为自己的丈夫报了血海深仇。
《东海有勇妇》曾言：“损躯报夫仇，万死不顾生。”
还有一位传奇的女子忍辱负重，为夫报仇，她就是孙权的弟妹徐氏。对于三国时期，我们不仅了解很多英雄好汉，也知道一些很出名的女人，比如貂蝉、甄宓等等。
今天说的这个徐氏，并不是才学与美貌兼得的女子。本来她可以平平稳稳的和丈夫度过一生，奈何命运的变数，谁也猜不透。
当年孙策去世前，命令二弟孙权继任江东主君，而三弟孙翊做了丹阳太守。孙翊这个人，别的都好，就是脾气很大，还喜欢喝酒，喝多了之后，经常拿下属撒酒疯，不成想因此遭遇祸端。
一次在酒宴上，孙翊又喝多了，对当时丹阳的手下督将妫览和郡丞戴员一顿臭骂，难以入耳。这妫览和戴员咽不下这口气，就联合密谋将孙翊杀了，还将这件事嫁祸给边红。
但是丹阳当地人都知道是他俩杀害了孙翊，由于他俩是当地职位最高的官员，知道详情的人也无法上告。后来孙翊的妻子徐氏知道了这件事，心想一定要这俩人身首异处。这个女人心思非常缜密，她利用自身的优势，离间了妫览和戴员。
她知道妫览和戴员都对她有想法，于是假装不知道是他们杀害了自己的丈夫，以自己丈夫死后，没有人依靠为由嫁给妫览，要求就是妫览帮她报先夫被杀之仇。
妫览傻呵呵答应了，徐氏就叫他等过了孙翊的头七之后，来府中接她。
等到妫览再次来到孙府，本来以为是美美的娶娇妻，却没想到府中早已设了埋伏，等到他进了徐氏的房间，孙翊的手下孙高、傅婴就持刀而出，将毫无防备的妫览乱刀砍死。
后来又借用妫览的令牌，将戴员约入府内。孙高、傅婴率人悄悄的将戴员留在外面的手下杀死，这样戴员就没了援军，也被杀死了。
徐氏为夫报仇这件事传开了，大家都夸赞这位女子心思果敢，能忍住心中的怨气，虚以为蛇与敌人周旋，最后手刃敌人。
但是这些能够在失败中站起来，最后能够报仇雪恨的女子还是少之又少的个例。
大多数女性先天在生理上比男人弱，加上数千年的历史演化以及男尊女卑思想的渗透，导致女性已经把自己当成男人的附属品生活了，要她们反抗，实在是太难了。
03，女子选择顺从的主要原因及时代背景
封建时期，在战争中流离失所的女子，如同浮萍一样随波漂流。而很多战争中的男人，为了活命，会把女人献出去，换取活命的机会。在众多朝代中，最让人悲痛欲绝的，应该要数北宋靖康之耻事件了。
年，金南下攻入北宋东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡。金军不仅带走了两位皇帝，后宫妃嫔以及金银财宝无数，还提出了一系列赔偿要求。其中一项骇人听闻：必须将帝姬两人、宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人交给金军。
为了达到金军的要求，整个宋家皇室的子女几乎都被算在内了。
据史书记载：当时一共送给金朝的北宋人约一万五千人左右，其中包含皇上的妃嫔三千人，余下的都是皇族的女子。
更过分的是，协议中提到：如果赔偿的款项无法达到，可以将皇族女子作价变卖给金军。具体交易方式为：公主和王妃一类每人算作一千锭黄金，大臣的女子可以抵五百锭黄金，宗族的女子可以抵二百锭黄金，宗妇一人可算作五百锭银子，族妇一人可算作二百锭银，贵戚女一人可算作一百锭银。
这个意思就是说：如果你们朝廷没有足够的银两，可以拿女子充数。因此，为了抵偿赔款，几乎赵氏的女子都被送往金国，皇族尊严一文不值。
这场战争中的女人，无论曾经的皇妃、公主还是普通官员家的女儿，都沦落到送给金军供娱乐之用。
即使有的家里找人帮忙，将家中女孩送了出去，奈何每位女孩在开封府都有造册，即使逃出去，最终也会被官府抓回来。
因为不把她们送出去，金军就不离开，只有把她们交出去，才能保证皇室男人的安全。
有的女子当时已经怀孕，即使这样也不能幸免，她们被带走打胎，然后再一起北上，可想这些弱质女流能否承受得住。
出于生存的本能，她们当时只能委曲求全。所以，在这种背景之下，封建时期很多女人都会默默承受外界，包括夫家、娘家等等的不公平待遇。
历史中比较有权势的女子，除了本来就出生在大家族之外，剩下的多数都是依靠皇权的庇佑。
生活在皇家的女子，没有别的出路，一旦当朝皇帝去世，皇帝的妃子们有的被打入冷宫成为弃妃，更惨的要去皇陵陪葬。
殉葬制度从秦武公开始，选择用活人殉葬，在秦朝末年这种行为达到鼎盛。
公元年，秦始皇去世后，根据《史记·秦始皇本纪》秦始皇三十七年条记载：九月，葬始皇骊山。……二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。
他的妃子里，有孩子的得以与孩子一起生活，但是那些没有诞下皇子公主的女人们，就要按照秦二世的命令，去秦始皇陵墓为其陪葬了。
所以，即使没有反抗，遭遇朝代更迭，女人都会面临失去生命的危险，一旦反抗，恐怕给整个家族都会带来灭顶之灾。
因此，在没有活路可选的情况下，很多女人都会顺从，避免产生更严重的后果。
西夏时期，开国皇帝李元昊的嫡次子到了该娶媳妇的年纪，许配给他的女子是没移皆山的没移氏。这个女人既年轻又貌美，任谁看见都会非常心动。
本来是嫁给儿子的没移氏，进宫拜见皇帝和皇后的时候，被李元昊相中了，于是把这个女人抢来做了自己的妃子。
他的嫡次子怎么会咽下这口气，加上后来李元昊废除了他的母亲野利皇后，改令姘头没藏氏，甚至自己的太子之位也要让给别人。
他一气之下，就杀了李元昊。而后，自己和母亲被“弑君罪”处死。
《西夏书事》卷16：太子宁令明卒......立宁令哥为太子。元昊素爱宁令哥，因野利氏请立之。时白气如绳，贯日中者再。群臣以为言，不听。
而那位原本是太子妃的没移氏，最后也被秘密处死了。
红颜薄命，说起来这场祸事跟她有什么关系呢？但是她为了家族不受影响，只能默默承受。
在封建时期，女人就跟物品一样，可以送来送去，毫无自由可讲。她们可以是传宗接代的“工具”或者供人娱乐的“物品”，为了生活，费尽心机讨好丈夫，既可怜又可悲。
写在最后：
生活在古代的女人非常可怜，在娘家要听从父兄的安排，至于嫁给什么人，完全是父兄做主。嫁到夫家之后，不仅要全心全意侍候丈夫，连带家中的公婆也要毕恭毕敬的照顾，普通家庭的媳妇跟佣人一样，每天要做很多工作。
封建社会的“先君臣后父子”以及“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”之类的纲常道德，严重的束缚了女性的思想。遇到事情，丈夫多数通过舍弃妻子来保全自己，就像北宋靖康之耻中，被俘的花蕊夫人就曾经写下诗句：“君在城头竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
字里行间对男人自私保全自己而抛弃女子的行为，愤恨而无奈。
既然男人都不在意自己的女人到了敌人那里会如何生存下去，那么女子为了保命，不反抗敌人，听从安排，也算是一种自保的行为。
参考文献：《西夏书事》《史记·秦始皇本纪》等
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