从封山起冢到因山为陵,古代皇帝是

古代帝王的陵墓，建筑风格主要有两种：

一种是以秦汉时期为主的“封山起冢”，将封土堆积如山，故称为山陵；汉高祖的长陵、汉武帝的茂陵都是这样的风格。

另一种以唐朝时期为主的“因山为陵”，将陵墓建造在山林中，防盗效果比较好；唐太宗的昭陵、唐高宗和武则天的乾陵都是这样的风格。

“因山为陵”有两种建造方式：

一种是在平地上挖出一个地宫，然后把人送进去；这是平常百姓家采用的方式，称为“地走龙蛇”。

另一种则是在半山腰位置往下挖，挖出一个天然的地宫，而外围的山丘都是这座陵墓的保护层；这样的陵墓非常气派，风水上佳。

从风水大师的角度看，山林之间就是“藏风聚气”的地方，且风景优美。唐朝的君主就是看中这两点，才选择“因山为陵”建造的。清朝有“东西二陵”，明朝有“北京城十三陵”，唐朝有“关中十八陵”。唐朝时期，先人传下来的“封土起冢”和唐朝人自创的“因山为陵”同时存在，让人领略到了一个不同的景观。

唐朝国力强盛时期，帝王都是把自己的寝陵建造在山林之中，采用“因山为陵”的方式。唐朝的“关中十八陵”也只有唐高祖的献陵、唐敬宗的庄陵、唐武宗的端陵和唐禧宗的靖陵是采用“封土起冢”的方式建造。在这里，需要提及的是，唐朝帝王的陵墓是借用了汉朝君主的风水。

为什么这么说呢？

唐朝君主的陵区在汉朝君主陵区的北面，而唐陵东西绵延三百多里，正好反映了唐朝三百多年的历史。李世民的昭陵在今天礼泉县境内的九嵕山上，这是他亲自选择的结果。九嵕山跟秦始皇的骊山一样，都是有名的山丘。这座山从东边望去，像似笔架，所以，又称为“笔架山”。

近来，这座山又有“中国富士山”之称，因为，从西南面望去，确实有几分形似日本富士山。在风水师的眼里，这里的风水妙不可言：“席踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。背依群山及泾水，前有群山环卫，开阔的关中平原和浩浩渭水互为映衬，确是不可多得的风水宝地。”

可是，李世民选择这里作为陵墓，并不是这个原因。

李世民二十一岁就跟着父亲在太原起义，而九嵕山是他们战胜敌人的主要战场。在这里，李世民排兵布阵，击溃对象，最终，将天下掌握在李家人手里。后来，李世民又通过宫廷变故，成功成为了第一继承人，拥有了整个天下。应该是还有一个原因导致李世民选择这里作为寝陵：九嵕山是有名的风景区，是历代皇帝狩猎的场所，而李世民也经常来这一带放松、休养生息。自然，他就想把这里变成归处，一直生活在这风景如画的地方。

贞观十年，长孙皇后过世，李世民要求风水大师前去九嵕山查看地形，为陵墓选址。李世民要求的“因山为陵”跟长孙皇后是有关系的。《旧唐书》记载：长孙皇后交代过李世民，要求他们的陵墓直接葬在山里面，不要起坟。实际上，这样在大山里面挖掘不是一个简单的工程，它需要耗费大量的人力、物力，工程量很是繁重。唐朝时期的皇陵都是皇帝跟皇后同一个墓穴，这个习俗跟民间的夫妻同墓穴是一样的，而跟西汉时期皇帝皇后同陵不同穴不一样。

因此，李世民给皇后找墓地，其实就是在给自己找陵墓。

陵墓选定九嵕山之前，李世民已经找过很多地方，只是那些地方都不是很令人满意。李世民还是心仪九嵕山。他的父亲的献陵，也是李世民给选定的。李世民向外宣称：“自己的陵墓是薄葬，而父亲李渊的陵墓是厚葬。”实际情况却不是这样的，李世民寝陵的陪葬品和规模都远远大于其父亲的献陵。

他的昭陵后来被温韬给挖开了，盗走了很多珍宝。他在长孙皇后的墓碑上书写了以下内容：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人、马、器皿，皆用土木形具而已。庶几奸盗息心，存没无累。”恰恰是这些内容，使得温韬这样的盗贼上心了，挖开了他们的陵墓。

古代的君主都是贪心的，他们一样死后在阴间也能够享受阳间的待遇，于是，将陵墓内部的结构建造得跟宫殿一样，并称之为“寝陵”或“地宫”。

君主的陵墓规模都非常大，一般需要铸造城墙，将寝宫放置在城墙的中心位置。城墙开四个门，分别是青龙门、白虎门、朱雀门、玄武门，而主干道就在南面朱雀门的中心轴线上。

这些君主还要求他们的忠臣死后葬在自己的周围，以便在阴间也能够辅助自己。昭陵的设置就是这样的，属于唐朝皇陵中非常标准的。

昭陵的设计者是著名画家阎立德、阎立本兄弟俩，他们就是按照长安城的布局来设立这座皇陵的布局的。贞观二十三年，李世民驾崩，昭陵正式启用，它的建造时间为十三年。

昭陵的四周就有很多忠臣的陪葬墓，比如：魏征、徐茂公等，数量竟达到座。昭陵的面积足足有两个长安城那么大，是中国乃至世界最大的单个帝王陵墓，有“天下第一陵”之称。

昭陵的文化底蕴也非常好，其中的“昭陵六骏”就非常有特色。

相传，李世民跟随父亲打天下时，先后使用过六匹宝马，分别是特勤骠、飒露紫、白蹄乌、青骓、什伐赤、拳毛騧。这些宝马都为大唐的建立做出应有的奉献，它们功不可没。

马上得天下的李世民自然对它们念念不忘，特意请了画师画了六骏图，还将它们的形象雕刻在青石上面，形成“昭陵六骏”。只是，这个宝物后来遭到盗窃及破坏，其中，有两座雕像流落在美国。

唐朝的陵墓中，能够与昭陵相媲美的就只有唐高宗和武则天的乾陵了。乾陵里面陪葬品非常多，且保存完好，大家都认为这座陵墓还没有遭到破坏。

如果是昭陵是唐朝陵墓中“因山为陵”的第一陵、陵区规模第一陵，那么，乾陵就是“双帝合葬”第一陵、“无字碑”第一陵、司马道石刻组合规制第一陵。

乾陵位于乾县城北面，距离长安城一百六十公里，和九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山等山丘遥相呼应。乾陵的选址可不是皇帝钦定的，而是经过严格把关、重重挑选的。

乾陵选址工作主要是当时的太史令李淳风负责的，也是他最终敲定的。唐朝时期的人才很多，他们在宫廷中表现活跃，深得皇族的欣赏。李淳风就是其中一个，他是有名的天文学家和数学家，还是世界上第一个测定风级的人。李淳风是占卜高手，而为李世民服务的袁天罡也是一位占卜能人，他的预测就没有不准过。如果，按照现在的评价标准来看，他们就是那时候的学术权威、社会精英。

李治是李世民的继承人，他原本没有机会成为继承人，就因为太子李承乾被废，他才获得机会。公元年，李治继位，成为了大唐的皇帝。按照惯例，他需要为自己选择陵墓的位置，于是，派出了袁天罡、李淳风两人前往各地看风景，选取优良的宝地。相传，袁天罡、李淳风两人分别跑了不同的地方。袁天罡来到关中，有一次夜观天象发现有一团紫气从山里面飘出来，直逼北斗星。

紫气在风水大师眼里可是吉瑞的象征，于是，他找到了这个地方，在那里埋下了一枚铜钱。后来，李淳风也来到这里，他从自己专业的角度查看了这里的地形，发现梁山东西两面山峰相连就像女性的美乳，而从远处看这里就是一个熟睡的妇人。因此，这里的地形非常难得。李淳风立即摆出八卦，并测算出最适宜安葬的地方，将针插在那里做标记。之后，李淳风和袁天罡都把位置选定的事情上报皇帝李治。

李治并不知道如何选择，于是，找出舅舅长孙无忌来帮忙。长孙无忌奉旨前去查看两位师傅选定的位置。令人意想不到的是，两人做标记的地方竟然是一致的，且李淳风的针正好就插在袁天罡的铜钱孔里面。无需多言，这里就是风水宝地了。

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