千古一帝秦始皇,未虐杀功臣肆意妄为穷

青山依旧在，几度夕阳红，是非功过留待后人说。常有人以为自己的行为，虽然现在人不会理解，但是后世肯定会有理解的人。但是，后人也经常被一些迷雾所遮挡，不能看透真相，又如何评说。

千年以来，八十余朝，五百多帝王，要说千古一帝，当数秦始皇嬴政，这无可辩驳。灭六国，一统中原，结束了百年的征伐。废分封，行郡县制。车同轨，书同文，一统度量衡，中华民族自此从文化根基上归于一。南征百越，北击匈奴，奠定中原王朝最基本的版图，后世王朝都在这土地之上挥洒热血。秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。这说的正是千古一帝秦始皇。

人们对于秦始皇的评价第一印象就是这是个“暴君”，但是“暴君嬴政”到底做了几件称得上是暴虐的事情，大家又都举不出来例子。暴君的标准其实不是一般人能够达到的。

商王子辛，之所以被成为纣王，是因为酒池肉林纵欲无度，设置炮烙之刑残害百姓，听信妖言擅杀大臣。隋朝杨广，之所以被成为炀帝，是因为大修运河劳民伤财，多次巡游江都虐待沿河百姓，大肆收拢后宫纵欲无度穷奢极欲，擅杀老臣，三征高丽，死伤枕藉。

南北朝石虎，暴虐成性，动不动就杀人抄家，整日饮酒淫乐，还劳民大建宫殿，土地无人耕种，饿殍遍地。可是嬴政对比后世的这些残暴之主，好像都没有达到所谓暴君的程度。

秦始皇嬴政，赢姓，赵氏，名政，秦异人之子，生于公元前年，卒于公元前年。13岁即位，23岁亲政，除掉权臣嫪毐、吕不韦之后，用了10年的时间，先后灭六国，完成统一大业。现在历数始皇之功，仍然令人神往。

暴虐凶残，滥施酷刑

秦国严刑峻法，《史记》中的《陈涉世家》一篇直接让人们见识了秦朝律法的严酷。天大雨，因为下雨了，就要耽误到达服役的地方的时间，拖延时间会如何？失期法当斩。就是说按照大秦律法，如果迟到了，就要砍头。于是陈胜、吴广、刘邦等人揭竿起义，再加上六国的残余势力，一起将所谓的“暴秦”推翻。

但是按照最新在湖北省云梦县一个叫睡虎地的地方，考古发现了《云梦秦简》，《云梦秦简》的主人是一个秦朝的基层官员，喜欢抄录，这部竹简完整地记录下了秦朝的政治、经济、法律和医学相关的资料。

《云梦秦简》记录下的徭役的律法《徭律》是这样的：朝堂征伐徭役，如耽误，则不加征发，罚两副盔甲；迟到三到五天的，斥责警告；迟到六天到十天，罚一个盾牌；迟到十天以上的，罚一副盔甲。因天气问题，错过工期的，就免除本次征发。这就实锤了！耽误时间，或者迟到，根本就不是砍头而已。而且秦朝的律法详细，而且简单，并没有严苛之处。《史记》根本就是在捏造史实，刻意抹黑秦朝，为汉朝的统治进行正名。

残害忠良，嗜杀成性

暴君最基本的标准，最低也需要滥杀无辜，要是残害百姓、杀功臣、杀仆从，那才能算得上是一个小暴君。历史上，随意残害百姓的皇帝，只要拥有常人思维的，几乎都不会去做，一是因为没有必要，二是因为不认识。百姓对于皇权没有威胁，一般情况下，皇帝也接触不到平民百姓。汉高祖刘邦，称帝之后，将韩信、英布通通找个谋反的理由，一一诛杀，

尤其是异姓王，更是痛下杀手，还立下非刘者，不得称王的白马之盟。明太祖朱元璋，毫不掩饰自己的目的，对继承人朱标说，我这是在帮你去除荆棘上的刺，为此胡惟庸案、空印案，杀的血流成河，刘伯温、蓝玉一众老臣难得善终。可是刘邦、朱元璋都没有留下暴虐的名声。

嬴政手下的几位功臣：尉缭、李信、李斯、蒙恬、王翦等，这些人无一例外，在嬴政死前，都活得好好的。嬴政不仅没有对自己的臣下施虐，反而信任有加。

秦王要伐楚，问李信需要多少人马，李信说需要二十万。秦王继续问老将尉缭，尉缭说需要六十万。秦王于是说尉缭人老胆小。于是派李信、王翦带领二十万秦军攻打楚国，结果先胜后败，丢了二十万人马。秦王于是就找到尉缭，派出六十万人马，继续攻楚，最终攻破楚国都城。即使如此，嬴政也没有追究李信、王翦损兵折将的罪过，反而继续任用。反而是李斯、赵高等人，对不起嬴政的信任，于沙丘发动事变，扶胡亥上位。

大修土木，广纳后宫

暴秦的另一个罪证就是阿房宫，杜牧的一篇《阿房宫赋》极尽夸大之词，“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”。按照现今的遗址来看，现在的占地面积为7.8平方公里。暴秦为了建造阿房宫，横征暴敛，滥用民夫，一句“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”，令无数人对于秦朝的暴政咬牙切齿。

但是真实的情况是，阿房宫终秦朝灭亡，都没有完成修建。阿房宫在在秦惠文王在位时候，开始动工修建，秦始皇三十五年再次修建，秦二世胡亥继续修建。南宋程大昌的《雍录》记载“未为屋，先为城，城成而人为呼名阿城也”，阿城西、北、东三面有城墙，南面没有城墙。所以项羽当时一把大火烧的并不是阿房宫建筑群，而只是三堵墙而已。试想秦朝一统，需要屯兵北境抵御匈奴，需要派遣民夫修筑长城，需要南下开通灵渠，还需要重兵跟随巡游，哪有那么多人力物力大兴土木。

至于《阿房宫赋》里秦将其他六国的后宫都收纳尽阿房宫里，还是上面所说，阿房宫都尚未建成，怎么来的后宫佳丽。终嬴政一生，鲜有嬴政宠幸后宫的记载，嬴政每天需要批阅的竹简达到二三十斤，可见嬴政的勤政程度，哪里有时间去广纳后宫，纵情声色。

焚书坑儒，遗臭万年

焚书坑儒这两件事时时刻刻都在刺痛后世儒学士大夫的神经，一提起就如触碰逆鳞一般，所以后世对于嬴政的暴虐本性批判的依据，大部分都是来源于此。焚书，是秦始皇三十四年，朝堂中淳于越反对推行郡县制，反而要求推行分封制，于是利用各种私学来发表言论进行反对。私学，就是各种家藏的典籍，父子之间，同族之间相互教授。由于造纸术、印刷术还要几百年才会发明出来，各种私家典籍都是手抄本，多有遗漏和错误。相互辩论之下，就发现各家的典籍版本都不一致，于是嬴政就下令出一个官方的版本，其他私家的典籍都进行抄录存档，存档之后就不要收藏了，进行销毁，只保留正确的版本。

相较于后世雍正、乾隆的文字狱，乾隆修《四库全书》中的大规模毁书，笔者觉得秦朝的焚书反而是伤害最小的。

坑儒，则不完全是后世所谓的奉行儒家学说的儒生，而是一些修仙炼丹的方士，以及肆意攻击朝政的读书人。这些人散布谣言，可能许多大家都听说过，“今年祖龙死”“始皇帝死而地分”，各种诽谤朝政，攻击嬴政。于是嬴政将这部分人聚而杀之。因为自汉武帝之后，开始奉行儒家思想，而儒生也开始逐渐占据绝对的话语权。汉朝也因为统治的需要，将本是正常的舆论控制，上纲上线，得出暴虐之名。

历史是一个任人打扮的小姑娘，人们根据自己的需要去装扮。雄才伟略、勤政敬业的秦始皇嬴政，在后世人手中，也变成了暴虐之君，是非功过留待后人说，这句话其实不对，要笔者来说，是非功过，留待胜利者说。

结束语：历史是一团迷雾，我们通过其他人的视野所见，总不是真实，我们自己需要有自己的思考。