前面的文章我们介绍了孙悟空的师父菩提老祖是谁，也介绍了孙悟空的本体是谁。他的师父和他的本体就能让满天神佛都避让。我们都认为孙悟空自出生以后就他一人，其实是错的。孙悟空自出生以后不仅不止他一人，他身边还有几位兄弟姐妹共5人。虽然这一点在吴承恩的原著中有提及，但不代表没有。我们在尊重原著的同时更应该往更深的地方去挖掘。
我们都知道吴承恩的《西游记》是我国四大名著之一，是我们中华名族的文学珍宝，同时也影响着我们的童年。那么《西游记》真的就是吴承恩自己一个人完成的吗？没有任何参考和借鉴吗？当然不是，在我国元代有一位作家，他写的书才是真正的《西游记》原著。记住了这里只是原著《西游记》，那么是什么书呢？连吴承恩的都不能称为原著。它就是元代作家杨景贤写的《西游记杂剧》。
《西游记杂剧》按正规来说不能算一本小说，它只是一个剧本。它计六本二十四折，为元代杂剧中的鸿篇巨制。成为吴承恩版《西游记》小说的一个重要内容，更是为三百多年后吴承恩版《西游记》奠基，为我们中华民族文学的发展做了重要贡献。
简单的介绍完《西游记》和原版《西游记》，我们进入正题。孙悟空的姐姐是哪位大神？连观音菩萨都认其作母。就算没看过吴承恩的原著，电视剧也看过吧，在他们西天取经中有这么一难，电视剧里也出现过，那就是“四圣试禅心”，我们都知道是哪四圣吧。他们分别是：骊山老母，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。在这一难中，骊山老母化作母亲，三菩萨化作女儿来试师徒四人。骊山老母何许人也？文殊普贤菩萨认作母亲也就罢了，就连菩萨之首，七佛之师的观音菩萨也甘心做女儿。她又和孙悟空又什么关系呢？
我们先介绍她和孙悟空的关系，在杨景贤的《西游记》杂剧中第九折《神佛降孙》中就这么介绍的：自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五月鬼兵嗔，六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝袛圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎......在这里我们可以看出他们兄弟姊妹五人，骊山老母是大姐，而我们永远的主角孙悟空是老三，而且他也不是齐天大圣，而是小圣通天大圣。并且在这里孙悟空还有一位老婆，我们就不做介绍了。
现在讲回骊山老母，她是何许人也？原来骊山老母真名黎山老母，位居于骊山所以又称为骊山老母，又称为无极老母，无当老母......骊山老母是我国道家供奉祭祀的一位远古尊神。
那么骊山老母何德何能让七佛之师的观音菩萨甘做女儿呢？我们来看看，在骊山中还有另一位女神，她就是女娲娘娘。《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即期处”的记载。骊山是女娲娘娘炼石补天时的坐骑奉女娲娘娘的命化作而成。在我国古代民间有这么一个传说，骊山老母是女娲娘娘的化作的，更有黎山老母补天一说，《汉书·律历志》：讲黎山老母称为骊山女，骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化。并且骊山老母的形象比女娲娘娘更加鲜明，而且事迹和时间都更加详细。
先不管骊山老母和女娲娘娘是不是同一人，但可以确定的是她俩关系绝非一般（个人认为骊山老母是女娲娘娘的徒弟，只是个人的猜想）。前文说到骊山老母是道教的远古尊神，而我们都知道道教是太上老君所创，共有三位老大，元始天尊、通天教主、太上老君。何为远古？那就是和第一代平级的。而我们的观音菩萨，在佛教称为观世音菩萨，可她先入的却是道教，是元始天尊的七弟子，十二金仙之一，在道教叫作慈航道人。
那么意思就是说观音菩萨是道教的第二代，骊山老母作为道教的第一代，观音菩萨甘做女儿就很正常了，毕竟是晚辈嘛！
我们先放下孙悟空的师父菩提老祖和他本体不说，单凭他的姐姐骊山老母这一点，满天神佛就不敢拿他怎样了。所以，活该我们的猴哥是主角。
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