周宣王死了之后，他的儿子姬宫湦（shēng）继承了王位，史称周幽王。
周幽王在历史上名气很差，完全不是当国家领导的料。
他一门心思放在玩乐上，把工作全丢到了一边儿。他重用了拍马屁的小人虢（guó）石父，把国家搞得乌烟瘴气，又非常宠爱褒姒（sì），什么荒唐的事情都可以做出来逗褒姒开心，活脱脱是一个昏君。
褒姒是周幽王的一位宠妃，但她的名字不叫“褒姒”，古代的女人是没有名字的，一般用她的姓或者尊称来称呼她。“褒”是个诸侯国名（今陕西省勉县东南），“姒”是这个女人的姓。
当时褒国人得罪了周幽王，就把褒姒这个大美女送给周幽王赔罪。
当时的姬宫湦只有16岁，褒姒比他年长。褒姒自入了王宫之后，很快就得到了姬宫湦的宠幸。
虽然是“姐弟恋”，但姬宫湦真的是太喜欢这个漂亮“姐姐”了，简直要把心都掏出来。
他把所有能让女人开心的东西都献给了褒姒。金银珠宝、漂亮衣服、奇花异草等等，所有姬宫湦能想到的都送了。
最后他还把王后的位子给了褒姒，让她母仪天下。但褒姒身在富贵乡仍然是愁眉苦脸，一点也不觉得开心，自打进了王宫就没有笑过。
这应该是她对自己无法左右自己的命运而感到伤感，被人当做赔罪的礼物送给一个自己不喜欢的男人。
姬宫湦虽然当天子不行，但却是个痴情的种子，褒姒不开心他就要想办法给老婆制造欢乐。
历史总是惊人的相似，当年纣王因为妲己丢了江山，没想到姬发的后人也因为一个女人害了自己的社稷。
有什么方法给褒姒制造快乐呢？虢石父给姬宫湦出了个主意，那就是历史上闻名的“烽火戏诸侯”。
这里，我们先大概了解一下当时的民族构成。
周朝时还没有出现“汉族”这种概念，周朝人的主体称作“华夏族”。
周朝的四周散布着许多异民族，他们被统称为“四夷”，北方的叫“狄”，南方的叫“蛮”，东方的叫“夷”，西方的叫“戎”。
北狄、南蛮、东夷、西戎将成为我们今后故事中不可或缺的角色。
下面来说烽火台。
周朝首都镐京在现在的西安市附近，镐京的西部和北部就是戎人聚集区，其中以犬戎部落最为强大，他们时常来镐京附近骚扰掠夺。
为了能更好地保护都城，周朝人在镐京的山上树立起烽火台。
烽火台每隔一段距离设一个，会有专人看守。
台上存放着晒干的狼粪，一遇到紧急的情况，就把狼粪点燃，烧起的黑烟就叫“狼烟”。
附近的烽火台看见狼烟升起，也会把自己的狼粪点燃，如此传递下去。
诸侯们看见烽火台起烟，不管你在吃饭还是在洗澡，都要马上带上自己的人马，奔走几百里来王都救援。
这个叫作“勤王”，意思是为王室尽力。
也真是佩服虢石父的创意，没有人逗乐，就让底下的诸侯们当起了小丑。
而更不靠谱的则是姬宫湦，居然采纳了虢石父的建议，把军国大事当成了哄女人开心的玩笑。
姬宫湦挑了个风和日丽的好日子，先带上褒姒到骊山的高台上，摆好坐席，放上美酒佳肴等着。
接下来他就派人去把烽火点上，让烽火一个接一个传递下去，过不了很长时间，就看见那些诸侯国的君主们满头大汗地赶来了。
诸侯们到镐京一看，这里风平浪静，哪有犬戎人的影子。
再到王宫去打听，啥事儿也没有。
而此时的姬宫湦和褒姒就在骊山上看着，看诸侯们心急火燎的样子，还有被人耍以后的吃惊，两人都为自己恶作剧的成功哈哈大笑。
诸侯们这才明白，天子是在把自己当猴耍，心里用脏话问候了一番姬宫湦就回去了。
姬宫湦亲自导演了一场喜剧，虽然演员们很不高兴，但是“笑果”显著，尤其是褒姒特别开心。
于是姬宫湦立刻投入到续集筹拍中，仍旧是把烽火台点上，等着看诸侯们紧张兮兮地往镐京这里赶。
最多也就可能换一下点狼烟的烽火台，今天点东边第一个，明天选北边第三个。
这样的“喜剧”接连拍了好几部，褒姒每一回都被逗得哈哈笑。
姬宫湦见美人一高兴，下令赏赐给虢石父千金，传到民间就是“千金买笑”的典故。
但是这场喜剧这么弄下去，问题就出现了，“演员”越来越少了。
诸侯们知道要被寻开心，哪个愿来？何况周朝王室一不给片酬，二不管盒饭的，跑一趟镐京还要自己贴钱。
这就是“狼来了”故事的历史版本——“烽火戏诸侯”。
（未完待续）
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