脍炙人口的历史典故难道是杜撰烽火戏诸侯

从古代流传到现世的小故事很多，其中的大部分，现代人已经耳熟能详，《烽火戏诸侯》便是其中之一。

不过历史终究是由人记载整理的，每个人对于历史事件理解不同，对于历史的认知不同，解释起来往往各有所侧重，与其说“历史”是对于前事的描述，倒不如说“历史”是后人根据一些证据，对于前朝旧事的猜测。随着出土的文物增多，有些历史可能会被重新认识，而历史也是被不断修正的，不过这只能使我们逐渐接近真相，而不是完全得知真相。前朝的人与前朝的事，后人也只能随着些纸笔和瓦陶片猜测前人的故事了。

《烽火戏诸侯》的故事大家想必也都听过，简单来说，就是西周时期的周幽王，为博得褒姒一笑，傻乎乎地点燃烽火台，以此来戏弄诸侯。幽王看见褒姒的笑容，感觉很高兴，因而又多次点燃烽火。后来就像童话故事《狼来了》一样，针对周幽王的信任危机爆发，诸侯们对于周幽王的小把戏采取了不理会的态度，后来犬戎攻破镐京，周幽王点燃烽火求救，诸侯没有到，结果犬戎杀死了周幽王，俘虏了褒姒。

了解这个故事不代表了解这段历史，接下来，笔者将详细介绍这段故事的来龙去脉。

周宣王死后，其子宫湦（也就是周幽王）继位。当时周王室并不稳定，天灾人祸时有发生，关中一带又发生大地震，人民处于水深火热之中，饥寒交迫，饿殍遍野，国力衰竭，已经处于灭亡的边缘。但是身处宫室之中，受到仆从宫女伺候的周幽王对此并不关心，他是个荒淫无道的昏君，并不想挽救他的国家，只想享受荣华富贵。他盘剥百姓，压榨他们的剩余价值，并且不听劝阻，重用佞臣虢石父，有个名叫褒珦的大臣劝说周幽王，却被他关押在大牢里。

褒珦被关押后，他的族人用尽办法试图救他出来，他们知道周幽王乘肥衣轻，且十分喜好女色，而周幽王此时正巧在选宫女，于是族人们顺势物色到了一位善歌善舞的美女，献给周幽王。这位美女就是“褒姒”。

周幽王见褒姒能歌善舞，又长得一副好容貌，自然是被她迷得神魂颠倒，没过多久便册立其为妃子。褒姒是褒珦的族人献给周幽王的，对周幽王冷若冰霜，无论周幽王如何讨好，她始终不对他笑，周幽王十分忧愁，为了讨褒姒一笑想尽一切办法，最后甚至悬赏求计，这时佞臣虢石父献计称：若点燃烽火台，带褒姒看诸侯点兵，或许她会高兴。

烽火台是古时城池受到敌寇侵犯时才会点燃的紧急军事报警信号，其烟浓烈，火光直冲云霄，远在千里之外都可以看见。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，一座烽火台被点燃，邻近烽火台上的哨兵也会立刻注意到，并且点燃自己驻守的烽火台，二十多座烽火台相继点燃，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城被攻打，必须起兵赶往京城救驾。虢石父的计谋使诸侯们被白白戏弄，褒姒在台上看见下面的士兵像蚂蚁一样小，召之即来，挥之即去，觉得很有意思，便笑了起来。

周幽王为进一步讨褒姒欢心，又废掉原来的王后申氏，取消太子宜臼的继位资格，册封褒姒为后，将褒姒生的儿子伯服认作太子，并下令废去原本王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。但是计划败露，申侯先发制人，联合了犬戎进攻京城，杀死了周幽王。

这一切看起来十分合理，这段历史也以寓言故事的形式频繁出现在书里，大家也只记得有一位昏庸的周幽王为了讨妃子欢心而使他的王朝灭亡了，但前文提到过，历史是有可能被推翻，被重新认知的。

年初，清华大学在整理获赠的战国竹简时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”不同。据收藏的战国竹简记载，是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯因而联络戎族攻打西周，杀死周幽王，灭亡了西周。

竹简上并没有任何文字记述了“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，在文学界可以断定，“烽火戏诸侯”也并非西周灭亡的原因，甚至可以说这个故事根本就是编造而成，是不存在的。

其实，和“烽火戏诸侯”相似，很多脍炙人口的历史小故事其实都有后人编造而成的嫌疑，但无论如何，西周灭亡这件事是无法改变的，就算没有褒姒，没有烽火戏诸侯，只凭周幽王这样不顾百姓生死的昏君，西周都不可能走向繁荣，这是历史发展的必然。

历史总是以它的神秘感吸引着后人，后人也因此探索着，发现着，在追寻过去的路上前进，每走一步，我们都离那些真相更近，“江畔何人初见月，江月何年初照人”，这也是历史的魅力所在。