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刘邦是汉王朝的开创者，而作为对中国历史影响最深的王朝之一，这位奠基人的风评却因为项羽这样一位霸主，韩信这样一位兵仙而饱受诟病，而我却要说欲加之罪何患无辞，刘邦就是一个伟大的人，一位值得后人敬佩的英雄。虽出身低微，但他的性格却与朱元璋有着明显的差距，他不会肆意滥杀，更不会有“胡惟庸案”，因为他是一个仁者。
汉高祖刘邦剧照作为“仁政”的标准提出人，孟子的理论一直被我们视为空中楼阁，更不用说实用性了。但事实上当我们看到了刘邦的经历，会明白什么才是真正的仁者无敌。
高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”
这是的刘邦，不过只是一个押运囚徒的亭长，在严苛峻法的《秦律》面前，他不知道未来会是何种境地，但他还是选择了放走这些人。而这些被放走的刑徒也会有人追随他。
诸将或言诛秦王，沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。”乃以属吏。遂西入咸阳。
在其攻灭秦之后，他定然是怨恨《秦律》的，但作为胜利者，他并没有将这种情绪宣泄与失败者的子婴身上，当然这些你也大可以说是他的收买人心之举。
秦末征伐而他还有一个最为出名的“收买人心”之举，那便是约法三章“杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”，事实上，即便是真的收买人心之举，我们也能从孔子老人家的圣人训言中找到“论行不论心，论心世上无君子”，但毫无疑问，备受秦法，爆秦苛责的关中百姓们，也终于找到了属于他们的解放者。
有许多人鼓吹秦末贵族的精神，项羽、项籍之辈，又有哪一个是真的重信守诺？贪婪暴虐，屠戮居民，烹杀者更是；韩信挟兵勒主，纳钟离而杀之，难道这就是我们的“贵族精神”？
而对于田横，刘邦则为我们展现了什么才是重信守诺。上恐其久为乱，遣使者赦横，曰：“横来，大者王，小者侯；不来，且发兵加诛。”横惧，乘传诣雒阳，未至三十里，自杀。上壮其节，为流涕，发卒二千人，以上礼葬焉。此时哭泣的刘邦，就是一个仁者。
项羽剧照而九月，代相国陈豨反。刘邦评判，在困窘之时尚且第一件事便是赦免代民之罪责，平定燕国之时亦然。这就是仁。
而在其暮年，也为我展现了一个最喜欢的故事，明知不可为，但此时的医生又怎么敢不能治，在权利顶端的他还要曰：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。他早知自己的寿元，更不愿意拖累医者，看透生死这就是大仁大智。
也正是如此，四海归心，而与之相反的是我们的楚霸王项羽，却也众叛亲离，无它，好勇斗狠，无仁心，不用人尔。
明参日月，大满八极，夫是之谓大人。
刘邦剧照重厚自尊，谓之长者。大人和长者，是时人对刘邦最多的评价。而也正是因为能够得人心，让他得到了迎来了郦食其，迎来了王陵。当然我们说仁者无敌，但也自然不能少了与之匹配的军事能力。因为这世界总有暴徒霸王，还有宵小之辈。与兵线韩信的将兵之戏言也让人无比的轻视这位君王。
百战入秦，没有军事能力，又怎么能够在那个末世存活。”击秦司马枿军砀东，破之，取砀、狐父、祁善置，又攻下邑以西”是也，沛公攻亢父。章邯围田荣于东阿。沛公与项梁共救田荣，大破章邯东阿是也，最为人乐道的当然是楚汉之争。
项籍各种打败，而其能够在彭城之战胜出，也不过是项籍都城都被破的遮羞布而已。
韩信剧照信武侯靳歙还击项籍陈下，破之。舞阳侯樊哙围项籍於陈，大破之。曲城侯蛊达以都尉破项羽军陈下。汝阴侯夏侯婴复常奉车从击项籍，追至陈，卒定楚。颍阴侯灌婴与汉王会颐乡从击项籍军於陈下，破之。
这才是一个真实的刘邦，尽管晚年的刘邦让我们看到了英雄的悲剧末路，韩信的反叛，吕雉的外戚与野心，一首《大风歌》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！或许能够彰显他的性格。乐观豁达，气魄盖世，更对身后事的惶恐决绝，起于布衣，三尺长剑斩白蛇，不由唐虞之禅，不阶汤武之王。龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。八载之间，海内克定，遂何天之衢，登建皇极。上古已来，书籍所载，未尝有也，非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相，安能致功如此（语出《汉书》）！
参考资料：《史记·高祖本纪》、《汉书》等
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