高中生晨读材料

晨读材料

一、背诵默写

(二)高中课标必背14篇

《师　说》(韩愈)

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

[助记]　提出论点：从师的必要性和从师的原则。

②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

[助记]　批判反面现象，论证论点。

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

[助记]　举正面事例论证论点。

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

[助记]　写为文之由，批判时弊，强调自己的观点。

情境默写

1．《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。

2．在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。”

3．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________，______________。”

4．在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________，________________”。

5．《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？”

《阿房宫赋》(杜牧)

①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

[助记]　铺叙阿房宫建筑的宏伟、豪华。

②妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

[助记]　铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

③嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

[助记]　指出秦必亡之命运。

④呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

[助记]　讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

情境默写

1．不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“______________，________________。”

2．《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“________________，________________？”

3．《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

4．《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即垮台的句子是：“________________，________________，________________，________________！”

5．《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：“________________，______________。______________，______________。”

二、知识积累——常见文言实词

1、爱

从心,旡(jì)声。本义:吝啬，舍不得

“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

成语助记：

爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手

1爱其子，择师而教之

2秦爱纷奢，人亦念其家

3齐国虽褊小，我何爱一牛

4予独爱莲之出淤泥而不染

5古之遗爱也

6爱而不见，搔首踯躅

7不爱珍器重宝肥饶之地

喜爱，爱护

喜欢，爱好

舍不得,吝惜

爱慕，欣赏

恩惠

隐蔽，躲藏

吝惜

2、安

从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳

“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

成语助记：

居安思危安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

1风雨不动安如山

2何故置某于安闲之地

3然后得一夕安寝

4则宜抚安，与结盟好

5安营扎寨

6燕雀安知鸿鹄之志哉

7衣食所安

8既来之，则安之

9沛公安在

安稳

安全

安逸

安抚，抚慰

安置、安放

哪里，怎么

养生

使…安定

疑问代词哪里

3、被

从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐泽被后世

指身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。

pīfàzuǒrèn，意思是指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

1秦王复击轲，被八创。

2同是被逼迫

3将军身被坚执锐

4被发行吟泽畔

5一日昼寝帐中，落被于地

6如被冰雪

7泽被后世

蒙受，遭受

表示被动

通“披”,穿

通“披”，披散

被子

覆盖

覆盖

4、倍

从人,(tǒu)声。本义:反;背向

“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

成语助记：

事半功倍倍道而行

乡，通“向”。倍，通“背”。追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。

1愿伯具言臣之不敢倍德也

2倍道而行

3事倍功半

4焉用亡郑以倍邻

5每逢佳节倍思亲

通“背”，违背，背叛

一倍，加倍

增加

越发、更加

5、本

小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干

比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

成语助记：

追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

1凡植木之隆，其本欲舒

2盖亦反其本矣

3性本爱丘山

4今存其本不忍废

5本末倒置

6抑本其成败之迹

草本的根或茎干

根本，基础

本来，原来

版本，稿本

主次，先后

推究本源、考查

6、鄙

“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

成语助记：

肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

1蜀之鄙有二僧

2越国以鄙远

3人贱物亦鄙

4肉食者轻鄙

5鄙贱之人，不知将军宽之至此也

6鄙人不知忌讳

边界地方

以…为边界

鄙陋，

鄙陋,见识浅

庸俗，浅陋

自称的谦辞

7、兵

从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器

引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

成语助记：

短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

1收天下之兵

2陈利兵而谁何

3故上兵伐谋

4左右欲兵之

5强秦之所以不敢加兵于赵者

6赵亦盛设兵待秦，秦不敢动

兵器，军械

士兵，军队

战略战术

用兵器杀人

战争

军队

8、病

疒形丙声。本义:古时指重病

取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：

病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜

1君之病在肌肤重病

2向吾不为斯役，则久已病矣困苦，困乏

3不如舜，不如周公，吾之病也弊病，缺点

4不病人之不己知也担心，忧虑

5夫粜，二十病农，九十病末损害

6今人乃以俭相诟病责备、羞辱

7今日病矣，予助苗长矣疲劳

8以夭梅病梅为业以求钱也使成病态

9、察

本义:观察;仔细看“观察、仔细观看”便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

成语助记：

察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

1悔相道之不察兮

2向察众人之议，专欲误军

3虽不能察，必以情

4人又谁能以身之察察

5明足以察秋毫之末

6人至察则无徒(同类或伙伴)

7察臣孝廉

仔细看，观察

详审

明察，了解

察察，洁净的样子

看清楚

精明

考察后推举

10、朝

会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。

“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义：“朝见”其使动义即为“使朝见”。

成语助记

朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝xiāofùzhōngcháo：指终日饿着肚子。

枵～腹。外肥中～

1朝发白帝城

2相如每朝时，常称病

3强国请服，弱国入朝

4于是入朝见威王

5两朝开济老臣心

6期年不听朝

7坐南朝北

zhāo早晨

朝见，朝拜

朝堂

朝廷

朝代

朝政

对、向

三、阅读与写作

来，我们一起扛！新华时评

（新华社记者刘怀丕、张浩然）

“没有其他特长但我会做饭”的朴实大哥，“岗位随意,危险不怕”要为国家出份力的90后，主动献出祖传中医药方的热心市民……刷手机朋友圈，防控疫情中的凡人善举令人动容。这些平凡无奇的普通人没有惊天动地的作为，以力所能及的行动默默奉献，用另一种方式站在了抗疫前线。我不知道你是谁，我却知道你为了谁，向每一个挺身而出的凡人致敬！

疫情突如其来，每个人都卷入这场特殊战斗。我们钦佩那些毅然赶赴一线的医护人员，也礼赞那些在平凡岗位上默默坚守的普通人。为胜利战斗和坚守的每个身影，都藏着闪亮的灵魂，发光发热，温暖人心。

从凡人善举中，你能触摸到一方有难、八方支援的力量。网络上，“郑州烩面给武汉热干面加油”“北京烤鸭给武汉鸭脖鼓劲”“上海生煎包给武汉汤包打气”热潮涌动。现实中，汶川地震伤者曾在武汉接受免费治疗，汶川同胞知恩图报驾车疾驰武汉送去蔬菜。从线上的精神声援到线下的物资支援，同舟共济的同胞之情，在民族的血脉中奔涌。

从凡人善举中，你能体会到守望相助、共克时艰的温暖。隔离不隔关怀，危难中涌现一批批好心人，有社区邻居帮买菜的、有村里乡亲帮照料牲口的、有志愿者提供心理疏导的等等。他们或许做的全是琐碎小事，却解你我的燃眉之急。不顾病毒威胁，向无助者伸出援助之手，朴实中映射人性光辉。我们面对一个共同敌人，战“疫”越到吃劲处，越需同甘共苦。

从凡人善举中，你能感受到匹夫有责的担当。从坚持不发国难财的口罩生产商，到千里逆医院的农民工，再到宁赔钱不加价的果蔬摊主，疫情打乱了正常的生产生活，让人们经受磨难，却也见证无数人的奉献担当，激发全社会的信心向上生长、力量向心凝聚，民族的脊梁愈发坚挺。

人是要有一点精神的。心中有力量，眼前有希望。来，我们一起扛！涓滴能汇成江海，温暖会克服冬寒，同心将战胜疫情。

阅读下面的材料，根据要求作文。

年的春节，一场突如其来的重大疫情给本是举国欢庆、万家欢喜的时刻笼上了阴霾。在抗击新冠肺炎的过程中，各行各业人员所呈现出来的思维方式和行为选择，构成了疫情面前的众生百态。翻开疫情这本深刻而又丰富的教科书，我们可以把警醒当做智慧，把教训当做财富，把经历当做成长。面对疫情面对“战役”，你有怎样的感触与思考，请结合你的生活体验写一篇文章，交出你的“成长答卷”。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于字。

春天依旧是春天

今天是呆在家的第N天。

早晨起来趴在窗边向外看，可以看得很远。

很多楼，没有人。

天暗下来一层颜色。砖红色的楼房映得灰扑扑的。风很大，隔着玻璃都能拾得一丝丝凉意。站在四楼往下望，只有四辆车。楼下的店铺都关着门，停业通知的边缘已经卷起了。我想打开窗子，深呼吸一下，也想出门透透气。想想还是算了，出门要戴口罩，天上也看不到一只鸟。

高三刚放假时，公交车上，一个阿姨戴着口罩，我看着她。一个星期后，我下楼去便利店买两瓶啤酒。没带口罩，口罩上方的目光直直地落在我身上，我好像变成了那个阿姨。

网上看到好多新闻。看见匆匆离开的背影。看见布满勒痕却仍笑着的脸。看见隔着防护服的拥抱。看见躺在冰凉地板上入睡的年轻身躯。看见空无一人的街道上握着扫帚的手，看见空荡荡的公交车上稳稳的掌在方向盘上的手。那么多的画面在脑海中挥之不去。我们能安心呆在家里，是因为他们承担了我们本该承担的重量。

可是我也看见不少装牛的人，不戴口罩四处溜达，还要与劝告他们的人“殊死搏斗”；可是我也看见不少装傻的人，隐瞒病情盲目自信，传播病毒和丑恶；可是我也看见不少装睡的人，用语言当武器，让冲在第一线的人们面对危险肩扛希望，却腹背受敌，背上满是滴着血的利刃。人们啊，什么时候才能醒来，不做看热闹看笑话的人；什么时候才能醒来，做一个真真正正的中国人。

疫情当前，我们更应该清醒，更应该守住自己的善良。

在有人试图忽略心底那一丝不安时，有人正声嘶力竭。

在有人试图掩饰良心抛却的东西时，有人正负重前行。

鲁迅先生说过，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬光。我们应当尽量发光。因为那黑暗里的一点点光，在远处会特别耀眼，其他的光会看到这点光。微光会吸引微光，微光会照亮微光，相互吸引相互拥抱。将那一点点光聚集起来，就能让声嘶力竭的人们负重前行的人们明白，他们并不孤单。

我站起来向楼下看，一个戴着口罩的叔叔拎着一袋菜急急的往家走。

有点想出门散步。

我告诉自己，再等一下，很快就会好起来的，再等一下。

（吴璨，贵州省贵阳市第八中学高三（7）班学生。喜欢阅读，喜欢写随笔。相信春天之所以富饶美好，是因为它经过了最后的料峭。）

老师点评

毋庸置疑，在疫情这场大考面前，我们的青年一代在成长。也许，这正是时代文化的特点。

小作者简单干净的文字背后有一颗有温度有情怀有反思的心。从独特的个人感受入手，写日常所见所感，看似平淡的述说里是中学生细腻敏感的心。简单的情境背后有个人生活的折射，有对中国人民战疫情中的担当的感悟。从戴口罩和不戴口罩的角色转换后深思：到底是什么造成了今天的局面？自诩为万物之灵的人类在大自然面前是多么渺小。“看见”了人性的善和美，“也看见”了人性的恶和丑。十八岁的人生经历的这场战争也是作者的一堂大课。越是危难时刻越能更清楚地看清人性，越能更清楚地感知这个国家这个民族的力量。

在这场精神的洗礼中，独立思考与随之带来的价值选择让学生们成熟了许多。结尾的“再等一下，很快就会好起来的，再等一下”表明了作者对此次战役必胜的信心。

“疫情”作文可用个经典短小名句及运用指向，摘抄！

26.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生

（与疫情死磕到底！）

27.我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。——毕淑敏

（联系上句。）

28.“明天”乃是人生中最富有魅力的字眼儿。——冯骥才

（明天会好起来！）

29.优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏

（何谓“坚固”？可灵活解读。）

30.人可生如蚁而美如神。——顾城

（疫情中万千做出贡献的普通人！）

31.你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。——易中天

（想想吃蝙蝠那些人……）

32.人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。——饶雪漫

（对疫情，也唯有战而胜之！）

33.地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置上。——张晓风

（坚信否极泰来。）

34.夫人心之动，一则因利，二则因情。于一人私利、私情之外，更有国家民族的大利大情。——梁衡

（计利当计天下利！）

35.好人是这个世界永恒的温暖与良心。——马德

（疫情中让我们体会到了太多的温暖。）

36.你今天在这个地方摔倒，不意味着下回你就能绕得开。——张艺谋

（俗语所言“不能好了伤疤忘了疼”。）

37.让人类永远保持理智，确实是一种奢求。——刘慈欣《流浪地球》

（愿我们在此次疫情之后，能多一分理性。）

38.善良从来都是不是为了什么回报，善良是发自内心的选择。——电影《芳华》

（让人感动的是无数人选择了善良。）

39.没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷

（愿我们百战不挠，愿我们直面苦难而又超越苦难。）

40.所有人的坚强，都是柔软生的茧。——张嘉佳

（坚强并非天赋，而是经由生活中一个又一个事件磨砺而出。）

41.如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。——白岩松

（可对“复杂”展开论述。）

42.你要相信善意的力量。在你能力范围内，善意地对别人，善意就像空气一样会流通，到时会有正面的能量还给你。——杨澜

（全社会范围的良性循环。）

43.枪响之后，没有赢家。——董卿

（伤害与被伤害，很多时候也是对立统一的关系，伤害——不管是对他人还是对大自然，也意味着在反噬甚至毁灭自己。）

44.没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会来临。——《南方周末》

（静待春暖花开。）

45.我希望你永远不会感动中国，只是在我身边插科打诨地活着，没有丰功伟绩地过完一辈子。——一名消防员家人的心声

（一线医护人员的家人也必然是这般的心声……）

46.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。——苏格拉底

（全国抗“疫”，全球抗“疫”！）

47.我们的需要越少，我们越近似上帝。——苏格拉底

（那些以遍尝各种野味为荣为乐的人，反之！）

48.人是一切的中心。——培根

（此句内涵极丰。）

49.人生而自由，但无往不在枷锁之中。——卢梭

（面对自然法则，更不可恣意妄为。）

50.人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的样子，悉听个人的自由。——斯宾塞

（“神”与“魔鬼”具有隐喻性。）