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原本这一章要接着讲词牌的一些其它概念，不过有位同学就上次专栏提出了几个问题，这里解答一下，顺便讲个小令的问题。
为什么词牌变体多，却不允许出律？
第一个问题，即所谓正变体之论：为什么词牌有这么多变体，咱们如今却不能出律？
这个问题其实在前面都明里暗里讲过，其实就是词牌的音乐性所决定的。正因为词牌对音乐的附着，所以在演唱的时候发生变调，增字、减字都是常事。这个无论古今都会有，就好像咱们唱一首流行歌曲，偶尔也会添加一些“的、地、得”，或者其它字来让歌词与音乐搭配得更好——这在今天的音乐中，是正常的。乐曲还可以改编呢，歌词唱错一两个没什么大不了的。
这其实就是变体的产生。
咱们做个荒唐的比喻——假设北宋的词人，看到我们现在创作的流行歌词，也想仿写一首，他能变体吗？前提是并不是唱给他听，而是文字形式。没有音乐给他参照，那么他自然无法产生变调，只能按照看到的、我们写的歌词长短、断句来拼凑字数，也就是填词。
没有音乐，就不再具有产生变体的可能性。对于宋人是这样，对于今天的我们来说，更是这样。
事实上是我们在向唐宋之时的人学习填词格式，又缺乏当时的音乐保留，所以我们不能让我们的作品随着音乐动起来，就只能按照平仄格式填写，不再可能产生变体，也没有必要。
这就是词牌多变体，而咱们却只能按照规则来打版的原因。
另外有个问题，就是上一章讲到的同调异名问题。
“玉楼春”和“木兰花”的区别在哪？
在第十一章，讲到周邦彦的特殊感情表达的时候，举了他的《玉楼春·桃溪不作从容住》：
桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。
这首作品当时主要是讲周邦彦的情感到位，没有进行格式分析，后一章也是以他的《少年游·并刀如水》进行例子填写。实际上在当时就有朋友私信我，这个“玉楼春”不就是纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》的格式吗——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这个句子可是如雷贯耳。因此“木兰花”这个词牌名，相对于“玉楼春”来说，大家更加熟悉。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
两首词牌不仅句式一样（七言八句），押韵也一样（上下片各四句三仄韵），连平起仄收（起句）也一样，甚至连词内句间的平仄关系也完全一致（正格），那么，这是不是就是咱们说的“同调异名”呢？
这还真不是——这就是一个误会，而且对词牌创作影响深远，有大量的词牌创作者将错就错，甚至因为“木兰花”的名声大盛，逐渐掩盖了“玉楼春”的影响力（特别是纳兰性德作品）。
实际上这就是“玉楼春”的格式，咱们用前面讲过的平仄简化、诗化，来看看这首词牌到底是一组怎样的平仄关系。仍然以周邦彦“玉楼春”提取，以纳兰“木兰花”验证。
仄韵七言律句组合
“桃溪不作从容住”——平平仄仄平平仄，走平水韵列出整首词的平仄关系，“一三五不论”位置回补正格：
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
还看不清吗？咱们变形为竖列。
平平仄仄平平仄（住），
仄仄平平平仄仄（处）。
平平仄仄仄平平（桥），
仄仄平平平仄仄（路）。
平平仄仄平平仄（树），
仄仄平平平仄仄（暮）。
平平仄仄仄平平（云），
仄仄平平平仄仄（絮）。
这不就是两首仄韵折腰体的七绝重复堆叠嘛（看不懂的同学请去复习《格律诗专栏一》第十四章），咱们要是用强的话，甚至可以将它归入格律诗中去，当然大可不必——不过如果要快速创作“玉楼春”，完全可以从这种思路进入，在已经牢牢地掌握了平仄格律的情况下，这是非常容易的事情。
咱们先不讨论这个，来看看纳兰的“木兰花”平仄关系如何，首句“人生若只如初见”，同样是“平平仄仄平平仄”，整体关系为（直接竖列）：
平平仄仄平平仄（见），
仄仄平平平仄仄（扇）。
平平仄仄仄平平（心），
仄仄平平平仄仄（变）。
平平仄仄平平仄（半），
仄仄平平平仄仄（怨）。
平平仄仄仄平平（郎），
仄仄平平平仄仄（愿）。
可以看出，纳兰的“木兰花”和周邦彦的“玉楼春”格式一模一样，没有任何不同。甚至因为这两个例子的存在，咱们可以否定现阶段最流行的《诗词韵律合编》中赵京战的看法。他跟随《唐声诗》说法，以仄起为“玉楼春”，平起为“木兰花”——这是实在找不出二者的不同了，就以概率论来作为区分。周邦彦这首作品不就是平起“玉楼春”？虽然任何理论都可以有特例，但至少说明这种分类方法是不精确的。
《花间集》中格式分明
那么到底是什么原因，出现了这种现象呢？我们可以从《尊前集》、《花间集》中对这两种格式的不同收录来推导出自己的答案——其基础建立在这首词牌就是仄韵折腰七律，随着音乐唱腔发生变化的认识而来。
《花间集》是五代后蜀赵崇祚的作品，时间上要早于北宋成书的《尊前集》，而《钦定词谱》早就提出了这两种词牌格式的疑问，并以自己的方式做出了区分。
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