图文：蒋思锋
沿着丰县凤王线西行十五里，就到了王沟镇的龙地庄园北大门，路北就是刘邦斩蛇处的碑亭，好多人对这里不太熟悉，请跟随我的镜头一探究竟吧。
下了凤王线往北就是刘邦斩蛇处碑亭公园，这个碑亭公园建了好几年了，由于某种原因疏于管理，公园内杂草丛生，北边土坡之上的刘邦斩蛇碑亭掩映在荒草丛中。这是从公园小桥正面拍到的，整个公园面积不大，所有的景点尽收眼底。
站在路边的一棵柳树下，给公园来个侧面照，垂柳依依，小桥寂寂，公园周围栽植的绿化树木如今已是绿树如茵，到处是绿意盎然。
据《史记》记载，这里曾是多年前刘邦斩蛇处：高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜径泽中……乃前，拔剑击斩蛇。
《汉书》也有相同的记载:高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒……高祖被酒，夜径泽中……乃前，拔剑斩蛇。
下了小桥，行不多远就是刘邦斩蛇处碑亭了，公园建成后由于疏于管理，公园内杂草丛生，给人一种荒凉的感觉，仿佛再现了当年刘邦斩蛇时的那种氛围和环境。
据《前汉纪》记载：高祖以亭长送徒骊山。夜行经丰西泽中。有蛇当道。拔剑斩之。遂过。后人至者。见一老妪哭蛇曰。此白帝子也。向赤帝子遇而杀之。
《后汉书》记载：丰西有大泽，高祖斩白蛇于此。丰西泽即在枌榆亭，城西十五里处。后汉书地址的记载更加明确了。
拾阶而上就是刘邦斩蛇处的石碑了，从石阶上的痕迹来看，这里不时有人过来观看。
踏着一阶阶石梯，刘邦斩蛇处的石碑映入眼帘，此碑是丰县人民政府年秋天所立。
刘邦斩蛇处碑文清晰可见，史书记载有据可考，刘邦斩蛇处的丰西泽即应在此。这里隶属于王沟镇王老家村，这个村上了岁数的人都能讲上一段刘邦斩蛇的故事来。
石碑的背面是刘邦斩蛇处碑亭记，记录了刘邦在此斩蛇的经过。
秦始皇统一六国，即位之初，他就开始在骊山为自己营造陵墓，刘邦当时任沛县泗水亭长，他奉命押解一批刑犯去骊山服劳役，途中不断有人逃亡。刘邦知道如此照此下去，不到骊山，可能刑犯差不多都逃完了，按秦朝律令，他会被处死。
到了王沟东面李胡集村北，他们一行人停了下来，到了晚上刘邦一不做，二不休，便将刑徒全部放走，但有十几个勇士不愿意弃刘邦而逃，表示愿意跟从刘邦。
那天酒后，当他们到王沟镇王老家村东时，负责在前面探路的人说，前面有一条大蛇拦路，刘邦趁着酒劲，走到了队伍的前面，拔剑怒斩白蛇，将它砍成两截，小路畅通。刘邦继续前行，因酒后体力不支，卧倒在地。
后面的人来到刘邦斩白蛇的地方，见一个老婆婆坐在路旁哭泣，惊问其故。老婆婆回答说：“人杀吾子，故哭之。”那人问她：“妪子何为见杀？”那个老婆婆哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”那人以为这个老婆婆在睁着眼睛说瞎话，气愤异常，欲动手打她，老婆婆突然间就消失得无影无踪。他们大吃一惊，待到刘邦酒醒之后，就给刘邦细细描绘了刚才发生的事情。
刘邦听了，心中暗暗高兴，从此更加自负。后来，刘邦为汉高祖，即是赤帝子。遂有汉高祖斩白蛇起义的传说，并有诗云：“中原竞逐鹿，一蛇阻道中。挥剑白帝终，蛇母秋郊哭。”当夜，刘邦便率领他们从丰西泽逃到芒砀山，在那里秘密居住下来。
这是芒砀山刘邦斩蛇的雕像。芒砀山因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，小说毕竟是演绎，殊不知正史中记载的刘邦斩蛇处，应该在王沟镇王老家村东面，村子北面就是古老的白帝河，白帝河得名于刘邦斩杀的白帝，这是显而易见的。
“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故，自刘邦在此斩蛇之后，又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主，成为一代帝王。
这是刘邦斩蛇处碑亭北面不远的白帝河，这条河原名就是白帝河，得名于刘邦斩杀的白蛇，年五四时期，因为反帝反封建，这个小河改名为白衣河，前几年此地开发汉文化资源，白衣河又改为原来的名字——白帝河了。
寂静的白帝河缓缓流淌了两千余年，它见证了王沟镇的历史变迁，见证了王沟镇人民的生活是怎样一步步由贫穷走上了富裕。近几年，由于县政府发布了保护河流的通告，所以白帝河的水越来越清澈了，河里的鱼虾开始多了起来。丰西泽的刘邦斩蛇碑亭、静静流淌的白帝河，见证了我们丰县两千多年的悠久历史，诠释了“千古龙飞地，一代帝王乡”汉文化的内涵。
我们相信，在镇政府的英明领导下，这里将焕发出更加夺目的光彩，王沟镇的人民的生活将会迈上一个更高的台阶！更希望政府有关部门重视起这片充满传奇色彩的土地，早日开发出来，打造出丰县的又一旅游资源……
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