读过书的人应该对杜牧的《阿房宫赋》不会有多陌生，更不会不知道这篇文章作者杜牧的用意。杜牧生于晚唐时期，他生活的时间早已远离了盛唐。晚唐时期国家并没有多么的稳定，杜牧不仅文学方面造诣高，其政治才华也非常出众。二十六岁就考中进士的杜牧，二十三岁就写出来千古名篇《阿房宫赋》，简直属于天才级别的文学高手。
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，勾心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹？高低迷冥，不知西东。歌台暖响，春光融融，舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。”
文章第一段从阿房宫的地理优势，写出了骊山阿房宫的构造精巧，与骊山的山水融为一体，简直是鬼斧神工之作，让我们不紧能够看到古人的智慧，又给我们丰富的想象去勾勒阿房宫的模样。在我看来，杜牧不仅仅是诗人与文学家，更是天生的画家，他通过简练的笔墨为我们绘制出阿房宫那瑰丽多姿的画卷，让人目不暇接。
“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟霞雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所知也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。”
如果说《阿房宫赋》第一段是写景，那么第二段就是写人。令人无限遐想的阿房宫到底住了哪些人呢？原来都是曾经六国王子皇孙、妃嫔等人，在六国灭亡之后，来到秦国当了宫人。于是乎，过着朝歌夜弦的奢靡生活，而这些宫女明星荧荧、绿云扰扰、焚椒兰也的梳妆打扮，就是为了在宫车过也的时候，希望帝王能看到她们的缦立远视，而望幸焉的奢望。
第二段描写的是阿房宫里面宫女争宠的可怕程度，亡国之人，竟无悔过之意。阿房宫似乎就是秦国皇帝的后宫。那些宫女除了用胭脂粉黛来吸引帝王，恐怕很多终究老死在深宫，这不仅说明了宫女们命运的悲哀，从侧面凸显出秦帝王的穷奢极欲的糜烂生活。而那些六国之人似乎颇有点“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的味道。
“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
而阿房宫里面的珍奇异宝都是六国诸侯从老百姓搜刮过来的，国家灭亡之后，都运到阿房宫来了，可见阿房宫里面的东西是多么的珍贵，只可惜秦国人有点视黄金如粪土的感觉。这种穷奢极欲的画面简直限制了我们的想象，我们常说且行且珍惜，人家不跟你来这一套。
整个《阿房宫赋》其实到这里已经结束了，后面都是作者杜牧自己的看法与感慨，至于阿房宫当年是否真的存在，我们已经无从考察，但我认为既然有人写它，我相信至少曾经存在过，只是后来被楚人一炬，可怜焦土了。为什么《阿房宫赋》能够千古流传，这不仅仅是杜牧文笔的精美绝伦，因为它强调一个很重要的东西，那就是：人的欲望是很可怕的。
人都是有私心的，通过《阿房宫赋》我们可以看到人的欲望是多么的可怕，为了私欲不择手段得到一切。其实杜牧这篇文章除了借古讽今，感古伤今，我认为最重要的思想内涵是：人该如何控制的欲望。骄奢淫逸之风、奢侈糜烂之风、贪图享乐之风等这些欲望一旦放纵起来，无论是对人还是对于国家都是灾难，人不是被敌人打垮的，很多时候都是被自己的欲望击垮的，你说呢？
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