纳兰性德，字容若，号楞伽山人，著有词集《饮水词》一卷，是清代著名的词人之一。
纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。而他的一生，也颇具传奇。
在世人眼中，他之所以“传奇”，是因为诸多在我们看来非常矛盾、不可思议的事情，都和谐地交融在他的生命中：
他出身显赫，父亲是纳兰明珠，位高权重。就连康熙皇帝是他的表兄，荣华富贵可谓是唾手可得，他却自诩不是人间富贵花，打心底里排斥，蔑视这一切，甚至想要逃离自己优渥的生活;
他天性聪颖，拥有史学家口中“最理想的人格”——文武合一。因为精于骑射，在康熙身边担任一等武官，骨子里却是个敏感细腻、才气万千的文人；
他是地道的满族八旗子弟，却毫无纨绔之气，又痴迷于汉族文化，结交的也都是汉族落魄布衣文人，并且甘愿为他们两肋插刀，千里赴义。
国学大师王国维曾在他的《人间词话》中称赞纳兰性德的词“北宋以来，一人而已”。
有人做过一项统计，在纳兰性德创作的多首词作中，用“愁”字多达90次，“泪”字多达65次，“恨”字多达39次，至于“断肠”“惆怅”“憔悴”之类的词触目即是。一种说不出的落寞和淡淡的忧伤始终绕在纳兰性德的笔尖，连纳兰性德的父亲纳兰明珠看了之后，也不禁老泪纵横，叹息道：“这孩子什么都有了，为什么还会这样不快活？”
今天我们所要了解的纳兰性德这篇《木兰花·拟古决绝词柬友》这首词，也许能够让我们得以一窥词人惆怅心境的原因。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
首句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多么的美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。这句也是整首词里看似平淡却是感情最强烈的一句。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，也都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为相互都抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，也都是微不足道的，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐。可美好却终究是短暂的，蓦然回首，只剩灯火阑珊。
“何事秋风悲画扇”一句，用了汉朝班婕妤被弃的典故。人们夏天用扇来来趋走炎热，可是到了秋天却没人理睬了。有用时是宝贝，不用时却弃之如弊履。在古典诗词也多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应一直相亲相爱的两个人，但最终却相离相弃。把曾经美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故心人易变。”
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰性德不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年，又如何主宰自己的命运。而像唐明皇都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。
“人生若只如初见”，在年少时，就遇见那个能让自己一生所爱的人，该是何等的幸运。但是，如果面对所爱，却又无法相爱，那又该是何等的痛苦。所谓爱有多深，痛就有多深。在那样的一个时代，连皇帝都无法主宰自己的命运，何况是纳兰性德呢。
纳兰借着这首词不仅仅表达了对爱情易逝的感叹，也写出了对朋友之间相处的感慨。友人之间，又何尝不是如此。一生能够寻得一个相互间始终如一，生死不渝的朋友也是何等的艰难。
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