笔者家乡大同古城内，鼓楼西街一百米处，有座青石高台阶，大门向南的院落，占地面积约有三百平米。六十年代前，还是地域民族性突出和地方特色浓厚、十分讲究的红漆广亮大门。椽飞檐头、仿木额枋、砖雕垂柱、斗拱花饰、门楼瓦顶、有脊有兽、翼角蚰蜒、抬头昂起、高高上翘，整个门楼飘逸俊秀显示出庙宇的魅力。二门内是木制影壁，左右旁门与大门呼应烘托主次分明。院内青砖漫地，砖栏花墙，曲径便道，院中鼎足大铁香炉，上锈阴阳八卦图案。北面四级台阶上正殿三间，筒瓦盖顶、五脊六兽，吉星楼居中，前檐，石鼓底座，明柱过廊，悬替下面装有木刻花罩，立柱外侧安有木刻挂耳、小木格门窗精巧秀美。两侧是耳房配殿，殿前东西各树石碑一块，记述了庙宇简历和施主的份额。东西厢房各三间，也是砖瓦檩替、土木结构，僻静整洁。这就是道教居观纯阳宫，因供奉吕洞宾一吕纯阳而得名，故也叫吕祖庙。大殿供吕祖，左首供佛，右首供护法和牌位，东耳房供地藏菩萨，西耳房供“亡树”及祖先牌位，东房供观音菩萨，西房住人。吕祖师坐像前有木制神盒，供桌上有大铜香炉、熏炉、银供器前四后三，光腊钎就有13付，另有玻璃神龛、纯银酒樽等。吕祖庙其实是祁氏的家庙。据挖掘出土的门下基石，刻有明洪武四年六月字迹。可考“明洪武五年，大将军徐达筑大同城，因旧土城增筑，周十三里，高四丈二，址砌以石，墙以砖”。可见在徐达建城之前就有此庙。距今已有六百多年。但在《大同县志》寺庙篇中查无记载。只记太宁观东有一座“郎神庙”,但老人们回忆毫无印象，恐怕“郎神庙”便是后来的“吕祖庙”还不得确切，有待进一步考证。碑记：大清光绪三十年，由当地绅士刘国栋、杨恒川，在吕祖观特设普济坛，以供仰吕祖，成了道教龙门派弟子居处的混元宗坛。清宣统二年()春天，同盟会大同支部在吕祖庙秘密成立。李德懋、刘干臣(三年前便是同盟会会员)又发展了新会员。其中有和尚常玉(性聪)、常法(开莲),中学生李国华、孙培贤、彭继先及军人宋世杰、郝珍、王芝、高保银，李国华选为支部负责人之一。民国年间，城内大商号“恒丽魁掌柜祁魁(大先生)、祁元(二先生)牵头出资修建了吕祖庙，吕祖庙便成了祁氏家庙之一了，还有九仙庙街普兴寺，一万贯庙街的“天涯寺”,南门街”七佛寺”都是祁氏家庙。恒丽魁店员及祁家男人都入了普济坛，女人们入了祖贤坛，因祁夫人信仰佛教，所以吕祖庙中佛道合一。相传，祁家最早也是做小本生意的，经常走乡窜村，生意平平只可养家糊口。有一次，正赶外地吕祖庙会，来往香客熙熙攘攘，于是也上前焚香许愿：“希望吕祖显灵，使其买卖兴隆、财源滚滚，若能如愿，将返同后修建庙宇，永供吕祖。”后来果不其然，买卖日渐发达，祁家发了大财。实际是由于经营有方才发家致富的。但祁家老先生守诺言坚信是吕祖暗中扶植，回同后便重修吕祖庙，所有费用都由“恒丽魁”支付。祁先生也成了大同城内第一商号“恒丽魁”的财东和有名的绅上。每逢农历四月初四吕祖圣诞和九月初九重阳节时，吕祖庙大办道士法会，各处道士聚集在一起，鼓乐齐鸣、诵经演忏，充分显示了道教文化的深厚内涵。大同城内各大买卖商号如如德胜荣、广德玉、荣锦章等都来上供焚香、抽签卜卦，求财讨吉，庙上东耳房设有乩坛，大殿摆有签筒，信男善女络绎不绝，香火旺盛。据传，吕祖庙抽签扶乩很是灵验。扶乩也叫卜紫姑或扶鸾，是旧时一种迷信活动。假借神鬼名义，两人合作以箕插笔在沙盘上划字，以卜凶。或与人唱和藉以诈钱。因传说神仙来时均驾风乘鸾而故名扶鸾。这个阶段吕祖庙香火达到鼎盛时期，曾名满雁门关内外，可谓名噪一时。另外，在每年腊月初八，吕祖庙同万字会(行善机构）同时开门放粥三天，救济穷人。祁大先生一生吃斋行善，赈灾放饭，买物(动物)放生，却在倭寇侵华后，一次逃难中被倭寇飞机炸死在雁门关南。在大同民间留下一句“祁大先生好老汉，一生吃斋又行善，结果临死遭炸弹”的串话儿。在横扫四旧的那个特殊年代，吕祖庙也遭大难。庙内的泥塑全部打倒，铜佛、瓷像、大铜烛炉、银质供器等文物被抢劫一空，所有经书、牌位统统烧掉，屋脊上独具风格的张嘴兽头也被砸乱，门楼坍塌一片废墟。看庙的杨大善人也被撵走。破烂不堪的庙址后来被城区印刷厂占为车间。直至九十年代末，国家重视文物遗址的保护，宗教政策进一步落实，吕祖庙又重新归属于道教协会。道教龙门派十九代玄裔弟子原朝阳寺坤道张园英羽化后，在其弟子浑源籍白明钰道长主持下，对吕祖庙进行了彻底的修缮工程。正殿揭顶、押錾盖瓦，砖雕屋脊，兽头新立，重塑神像，油漆彩绘。木板井口顶棚，绘有龙鹤。并修铺院落，使纯阳宫重现古韵。现今正殿中央神台上塑着头戴九梁道巾，身穿八卦仙衣，手执拂尘，背背宝剑，五绺长髯的吕洞宾。膝下是两大弟子柳仙和济仙(济小唐),东侧是福、禄、寿三星像。西侧是骊山老母、何仙姑、麻姑三位女神。东台塑有李铁拐、张果老、兰采和。西台是汉钟离、曹国舅、韩湘子共15位泥塑坐像。形态各异，表情自如，衣饰考究，工艺精湛。这些作品均出自于阳高县罗文皂匠人卜满仓之手。东配是“祈样坛”,供奉斗姆元君，壁画是六十太岁花甲子，西配殿是“渡亡坛”,供太乙祖师，壁画是十殿阎君，东厢房三间，堂屋为“子孙堂”供奉太山奶奶、送子奶奶、眼光奶奶。左屋供观音慈航道人，右屋供东厨司命灶君。西房三间，屋供邱长春、张天师、萨守坚、葛玄、许景阳五位天师。左屋是三清教主、右屋是护坛大仙。南院墙画的是日月神。吕祖庙虽然经历了朝代更替，烽火战乱，沧桑变迁，如今旧貌换新颜重新面世，不能不说是功德无量，流芳千古的一件好事。
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