骊山老母，又称黎山老母，骊山老姥，太极老姥，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像其实她就是上古传说中的女娲。在道教里这样认为，是有依据的。感兴趣的同学跟着朝运莱传统文化的玄灵子老师一起读下去吧。
西安骊山老母殿传说女娲是一个人首龙尾的女神。这里有一个问题要说明一下，现在大部分说法是女娲为人首蛇尾，其实在古代，龙蛇崇拜是分不开的，在先秦时期并没有出现女娲的具体形象，女娲人首蛇身的形象很有可能是汉朝才出现，毕竟出土女娲形象最多的就是汉砖。汉砖上女娲的形象非常清晰的为人首龙尾。后期演变成人首蛇身，其实也是一种对龙的崇拜。
盘古开天辟地之后，女娲在天地间游荡，她看到山川河岳非常秀美，觉得无人和她一起欣赏，非常寂寞。于是便按照自己的形象捏了一些泥人，捏着捏着，感觉速度太慢了，就顺手抓了一段藤条抽打泥水，那些溅起来的泥水后来也变成了人。后来，为了让人类生生不息，女娲就把泥人造成了两种，一种是男人，一种是女人，男女婚配生儿育女，大地生机焕发，所以后来后人们又称女娲为媒神。
女娲补天太平日子没过多久，水神公共和火神祝融之间发生了一场战争，祝融战胜了共工之后，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这时候女娲看到人们痛不欲生，十分着急，于是来到黄河边挑选了许多的五色石，放在火上烧炼成溶液，用它来把天上的窟窿堵住。然后女娲又到东海抓来了万年巨龟，用巨龟的四足支撑住了天的四方。这就是我们民间大人小孩都耳熟能详的神话故事：女娲补天。
为什么说女娲娘娘就是骊山老母呢？因为骊山就是女娲炼石补天之地。《长安志》说：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”，看来在宋代时期，女娲就已经演变成骊山老母的形象了。现在西安骊山还有老母殿。
骊山老母是一个神秘的存在，在许多故事里都有她的身影，大破天门的穆桂英，武艺高强的樊梨花，白蛇传中的白娘子都是她的徒弟，可见她的神通不小，并且极富道德感。在《西游记》孙悟空跟金角大王打架的时候也说过一句“太上道祖解化女娲”。而且西游记原著一开头就说孕育孙悟空的这块石头是女娲所留，结合总总迹象表明，骊山老母就是女娲，女娲就是骊山老母。
西游记中的骊山老母骊山老母不仅是道教供奉的女神，也是民间崇拜的远古尊神，民间祭祀活动由来已久。每年农历的正月二十，陕西一带民间的百姓均要做面饼来纪念老姥炼石补天之大功。六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。
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