前言
在中国传统文化发展的过程中,神话传说占据着非常重要的地位。这种重要的文化组成部分,其实是在上古时期,因为受到传统文化影响而形成的一种产物,通过一个又一个的神话传说,反映出的也是人类早期华夏儿女所具备的淳朴思想。再加上古人对自然现象以及社会生态的现象进行一些原始的幻想,在幻想中一些超出自然的形象或者幻想形式就表现出来了。
也就是这些幻想形成了一个又一个的故事和传说,生化的形成其实是古人不自觉的一种艺术形式,再加工了自然和社会形态本身的现象后形成了许多超越自然的能力。比如在神话传说中时常会提到妖魔鬼怪,也时常有神仙之类的角色。
▲八仙过海中国神话有着非常悠远的发展历史,《山海经》作为神话体系的开幕之作,不仅开启了华夏神话体系的序幕,其中不仅包含各种关于神话传说的故事,还有盘古开天辟地,更有女娲补天,或者精卫填海,这些都是华夏儿女耳熟能详的神话传说。从这些神话传说中,我们可以发现众多神话传说人物是将远古华夏文明以及后代国人的精神情感紧密连接到一起的,也正是因为这样的连接,让中国人对历史产生了认同之感。
▲《山海经》文章节选牛郎和织女在八仙中的地位
在众多神话人物中,牛郎和织女的故事也是耳熟能详的。牛郎是一个特别忠厚之人,因为父母早早地离世,他只能跟着哥哥嫂嫂一起度日。因为嫂嫂是一个极其狠毒之人,在生活中十分虐待他,经常将家中的重活交给他做。牛郎经常以放牛度过每一天,他时时与牛为伴,也因此得名。
后来他听一位老人说,山中有一头出现了病痛的牛,便让牛郎去找到那头牛,好好喂养它,到这头牛病好了之后就可以将它带回家。经过老牛的指引,牛郎和织女两个人相见,随后又陷入了爱河。因此也就有了牛郎织女的故事,不过在八仙中有关于牛郎织女的传说。有人将牛郎和织女归为下八仙,在这八仙中,他们分别是张仙以及刘伯温,还有诸葛亮、苗光玉等等。其实关于八仙的说法,在神话传说中有着不同的版本,也一直没有定论不同的地方往往对八仙的人选定义是不一样的。
▲牛郎织女八仙的不同版本
在民间传说中,所说到的八位神仙往往是指道家学派的八仙,神仙不仅有各自的本领,他们在过海的时候能够彰显出各自的神通,这八位神仙分别是铁拐李,张果老、蓝采和以及何仙姑和吕洞宾等。在不同的时期,其实对八仙的定义是不一样的,明朝时期曾经出现了吴元泰八仙划分方法,在此之前,其实还有其他的八仙版本,比如唐朝时期的八仙和宋朝时期的八仙,这些神仙并不是固定的。
甚至在西汉时期就有了八仙的说法,据说在西汉时期,八仙是由淮南王刘安的8位门客组成的,其中不仅有苏飞、李尚、左吴,还有田由、雷被等人。据说这8位门客在吞下了仙丹之后,他们一起飞上上天成为神仙。在唐朝时期,同样有人们所认为的八仙,这除了李白、贺知章之外,还包括李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭和焦遂,这些人时常在一起吟诗作对,所以也被人们称之为酒中八仙。
▲八仙(影视选照)影响颇深的八仙文化
虽然在不同时期八仙的版本是不一样的。但是,现在人们所认为的八仙往往是受明朝时期的影响,已经成为人们比较认可的八仙,这些神仙不仅仅存在于道教的神仙体系中,而且对现代人的影响颇深。
了解道教文化的话,便不难发现,在一些神仙修行的过程中,往往会将其道场进行上八洞和下八洞的划分,那些天上的神仙往往被称为上仙,而地下的则称为地仙。
▲八仙过海,各显神通总结:
其实在八仙文化发展的过程中,现在所流传得比较常见的有两种版本,其中一个版本是由福禄寿三位大仙和张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母等人组成的,而另外一个版本则是有寿星,王母,观音,黎山老母,圣母娘等人组合而成的,甚至连观音菩萨都被划分为八仙的队伍之中。事实上,下八仙版本更加多元化,在很多史书中记载的八仙人物都是不一样的,这也是不同时期的文化影响形成的。因此,八仙其实并没有一个确定的定论。
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