黎山老母是古代汉族传闻中的女仙名，亦称做“骊山老母”，亦称无极老母。传闻黎山老母居于骊山，在汉族民间定夺中具备很大的影响力，许多道观中都供奉有她的圣像。那末黎山老母和女娲的关连又是甚么呢?
传闻中黎山老母越过多个时间，具备极其强壮的法力，并教出各个时间中的好汉女将，如齐宣王的细君钟无艳(战国时间)、薛丁山的细君樊梨花(唐朝)、杨宗保的细君穆桂英(宋朝)、高君保的细君刘金定(宋朝)、祝英台(东晋时代)、千年白蛇白素贞(宋朝)等，都为黎山老母的门下学生。
黎山老母的来源
《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今黎山老母殿即其处”的记录。《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”(腾蛇)，也是因其生计在骊山一带之故，“骊山女亦为皇帝，遂觉得女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑遵命而化之，腹有泉，出温汤，供国民冲凉，能诊疗多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。
黎山老母不光是我玄门供奉祭奠的一位上古尊神，汉族民间祭奠老母的行动也来由已久。旧历一月二旬日汉族民间制做面饼是为记念老母炼石补天之大功，六月十三日是黎山老母庙会，用时五天，届时，各地香客、大众数万人上山朝拜、祭奠这位善事无穷的上古尊神，是正其源而志其德也。
相传樊梨花、白素贞都曾师从于这人。
据《神明圣纪》记录：樊元戎俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，兄长樊龙、樊虎扶持坐镇。樊梨花自幼随黎山老母习艺，用时八载，道法高强。不光具备翻江倒海，撒豆成兵之法，更配有诛仙剑、打神鞭、混天棋盘、兼顾云符及天地圈等各式宝贝。
当艺成下山之际，黎山老母告之约：「将嫁与大唐将领薛丁山扶持征西。」并语前生人缘：“汝二人为玉皇天主驾前之金童玉女，某日天界蟠桃大会上，因动思凡之心，於嘻闹之间，金童失慎击坏琼瑶，而玉女也将水晶瓶打坏，玉皇天主愤怒之下，便将给以处分。斯时，南极仙翁趋前禀告，金童玉女又有夙缘未了，提倡将二人贬下尘世，结为配偶以了前缘”。
樊梨花兵至寒江关时，其服从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，扶持大唐赓续平西。於薛仁贵身亡后，继任征西大元戎，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯。
而《白蛇传》中的白娘子也相传曾师从于梨山老母。白素贞是四川青城山下修练千年的白蛇，华夏古代汉族民间传闻《白蛇传》中的女主人公，也称白娘子、白蛇。
传闻南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣(或名许仙)在西湖与标致女子白娘子及其丫头青青(也称小青、青鱼、青蛇)相逢相逢，同舟避雨，遂结为佳偶。
在历代传闻里，梨山老母都因而慈悲的老奶嘴脸呈现。
对于黎山老母的传闻真是诡秘莫测：
1、战国时代：钟无艳是她的学生~
2、唐朝：黎山老母在唐僧师徒的取经路上,勾结观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来，自身扮孀妇妈妈，其它则化做三个美丽小女人，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。而后还在李白小时分念书不必心的时分，跑去他眼前磨绣花针，等着李白问她“你磨甚么呀?”她就说，唯有有恒心，铁杵磨成针。而后李白大受启示，从目前苦努力，成了一代诗仙。
3、太宗贞观年间，黎山老母还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做门徒,教她翻江倒海，撒豆成兵之术。而后叫她下山去找个如斯这般的老公,还得让他过三道难关以后才以身相许.
4、宋朝:黎山老母又收了穆桂英做门徒.结束这个门徒命不大好，成了孀妇，还得率领一群老孀妇小孀妇去打金兵.再有一说白素贞白娘子也是她的学生。
5、清朝：竟然有刻本小说讲祝英台殉情以后，被黎山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙甚么的。
一九七二年至一九七九年，考古界在陕西临潼骊山北麓挖掘了仰韶文明初期原始屯子基址——姜寨遗迹，这先后十屡屡挖掘，取患有特别丰盛、名贵的收成。是我国新器时间考古劳动中至为要害的发掘，其价格之远大，为国内及至宇宙同期遗迹所罕有。于今，北京华夏史册博物馆，还陈设着这个遗迹的屯子模子，西安半坡博物馆近来亦展出这边出土的诸如“十六岁娃墓葬”等贵重文物。
它的特别内在对协商前仰韶文明与仰韶文明时代的社会性质、社会布局以及先祖的临盆、生计、文明、意识形状等，都供给了特别要害的质料。特别是蛙图腾的重见天日，为解开女娲习气渊源之谜，处置女娲氏“继兴于骊”遗迹是不是存在这一疑难，供给了关键性的左证和契机。
所谓黎山老母氏的蛙图腾是一副画在彩陶盆壁上的蛙纹(实为蟾蜍)写实丹青。老手们觉得，她与鸟纹、鲁纹、鹿纹一同，同属仰韶四大图腾局面。蛙纹图腾局面及变形图案在周全黄河道域仰韶文明遗迹中险些随处看来，东起河南渑池的仰韶，陕县的庙底沟，西至甘肃临洮的马家窑都有发掘。
黎山老母氏蛙图腾重见天日以后，做为活的史册文明——骊山女娲习气发端遭到亘古未有的
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