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夏桀宠妹喜,商纣有妲己,西周幽王爱褒姒。想必大家都听说过周幽王“烽火戏诸侯”的典故。

古烽火台

烽火戏诸侯

褒氏族人,向周幽王进献美女褒姒。褒姒虽然生得艳如桃李,却冷若冰霜,自进宫以来从来没有笑过一次,为博美人一笑,幽王千金悬赏。

佞臣虢石父替周幽王想了个烽火台戏诸侯的主意。次日,周幽王登上了骊山烽火台,命令守兵点燃烽火。一时间,狼烟四起,各地诸侯一见警报,以为犬戎打过来了,果然带领本部兵马急速赶来救驾。

到了骊山脚下,连一个犬戎兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。

褒姒见这军万马召之即来,挥之即去,不禁莞尔一笑。周幽王大喜,又数次戏弄诸侯们,直至诸侯再也不上当了。

最终,犬戎真的打了过来,此时的幽王点燃烽火台,却无诸侯来救,最后被犬戎所杀,褒姒也被带走了。

看起来荒诞不经的故事,其中也的确疑点重重。

烽火戏诸侯

背后的疑点

首先周朝时的烽火,并不会是汉朝那种千里传讯的烽燧,最多只可能是比较大的狼烟台。这在当时是有条件建造的,但无法接力传讯。而且,主要诸侯也不可能在几天内赶到救援,更别说是齐鲁晋卫。

其次烽火戏诸侯的故事首次出现于史记《周本纪》中,“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。”

而真正在春秋战国时记载历史的《竹书纪年》中却毫无记载,相反,书中所讲的则是另一个集后宫争宠、父子决裂、引敌内斗、诸侯混战、王室分裂的精彩大戏。

镐京

另一个故事

起因还是在褒姒身上,周幽王宠幸褒姒。很快,幽王与褒姒的爱情之花结果,伯服出生了。周幽王对于褒姒以及她们的儿子伯服的喜爱,让原先的太子宜臼,申王后地位岌岌可危。

太子宜臼担心被迫害,逃至了王后娘家申国,请舅舅申侯主持公道。于是就这样,是周王室重要护翼的申国,随即伙同鄫国,又找到西方游牧民族犬戎,起兵造反了。

《竹书纪年》中记载“十一年春正月,日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周,弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服,执褒姒以归。申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申,虢公翰立王子余臣于携。”

在造反初期,周幽王曾主动讨伐,结果很不顺利“幽王命伯士伐六济之戎,军败,伯士死焉。”取得胜利后的申侯、戎人和鄫人联军,攻入京师,诛杀了周幽王、郑桓公和新太子伯服,顺带掳走了美女褒姒。

而废太子宜臼在申侯的支持下登基,是为周平王,定都洛邑,东周开始。

竹书纪年

西周的灭亡,是当时整个国家逐渐礼崩乐坏的的一个开端。但就这样的一种结果,如果硬是要归结到“红颜祸水”身上,则显得有些牵强了。



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