前人把坟场的筛选看做是一件造福于后代后代的大事，尤为象秦始皇这个打算传之于永世的封建帝王天然对坟场的场所加倍关心。他之因此要葬送在骊山，据北魏时间的郦道元讲授：“秦始皇大兴厚葬，修建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美誉，于是葬焉。”郦道元的见解遭到学术界大都学者的确定。
但只是由于美玉吗？本来并不见得。
在华夏的汗青上，一再涌现挖祖坟的事宜，盗墓者除了觊觎墓陵内部的玉帛以外，尚有一个宗旨那便是毁坏风水，使得被挖祖坟的家眷此后溃不成军。也许说，在往时，不管是贵爵将相仍是普通百姓，都笃信有陵墓风水的存在，因此大大都的天子在生前，城市到处为自身找寻死后的葬送之地。他们多半笃信，一个家眷或一个朝代的畅旺，很大的水平上与陵墓的风水相关。
关于天子们而言，他们的陵墓建在龙脉之上，即也许使自身的皇位千秋万载。
甚么是龙脉？龙脉是中古保守青鸟术中对一种非凡地舆形状的叫法，现实是藏风蓄水、豪富大贵的风水宝地，并不是像封建迷信中所讲的，并非是仅有性。
由于龙脉也分许多种，现实的地形也变化多端，因此看龙脉要有充满的理论和推行阅历，有的风舟师或者穷尽终身都不确定能找到你以为也许出帝的“龙脉”，每每能找到豪富之地就特别不错了，大贵那是可遇不行求的。
龙便是地舆头绪，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。天子们要想找到自身的龙脉之地，首先应当找寻到自身前代的父母山脉，审气脉，别生机，分阴阳。
做为华夏第一位天子，秦始皇关于自身的坟场本来是相当的讲求，却做甚只传了二世呢？此日用哲学来给您讲授这个题目。
哲学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研讨妥协说，形成于魏晋，是华夏魏晋时间到宋代中世之间涌现的一种倾心老庄的思绪。哲学也也许说是道家之学的一种新的体现方法，故又有新道家之称。
从哲学的角度上来说，有一个广泛的说法，叫“阳宅管发达，阴宅管生齿”。
秦始皇陵位于陕西省的骊山，这个场所便是咱们讲阴宅风水，能葬在山的下面，仍是对照好的，代表咱们的祖祖辈辈城市有后台。那咱们看一下他的山是在南方的方位，并且水是在北边的方位，叫做“头枕山，足蹬川，祖祖辈辈收金砖”。听上去仍是不错的，但现实上这是一个庞大的败笔。
这条渭河恰巧是在秦始皇坟场的北边涌现，咱们都领会假使一个坟坐北向南，尔后在他的坟下面，再去葬他的后代的话，这个叫做步步高蹬，便是由先祖把他的子弟蹬起来，青云直上之意。
秦始皇陵的这个水涌目前北边了，这个就不叫步步高蹬了，这个叫做步步蹬低，会轻易断子绝孙。由于水在古时刻向来称为叫做“坎”，在咱们的八卦内部也是称为叫做坎位，他把他的后代往水里去蹬，那末也是轻易让他的后代生计在水深炎热当中，因此这类坟场的葬法也许说从风水的角度上看，是特别大的一个败笔。
何故非要筛选在这边葬送？本来秦始皇并不领会这边的风水大忌，相传为他筛选坟场的风水巨匠本来跟他有仇。较为时兴的说法是这位风水巨匠的后代由于劳役而牺牲，故此他从风水上来报复秦始皇，让他的昆裔生齿薄弱。
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