华清池，是西安东郊的一个著名景点。今人对华清池的了解，更多缘于白居易的《长恨歌》，缘于“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。这个位于骊山脚下的温泉，曾令历史上多少人流连忘返啊。史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有年温泉利用史和年的皇家园林建筑史。周、秦、汉、隋、唐等朝代统治者，都将这里当作游宴享乐的行宫别苑。
杨贵妃的海棠汤
今天到华清池游玩，已经找不到李隆基和杨玉环之前的痕迹了。遥想骊山狩猎，飒爽英姿的杨玉环令不再年轻的唐玄宗一见难忘，通过技术手段置换了杨玉环身份，正宗儿媳成了最心爱的女人。白居易的诗中，为尊者讳，没记录这一段。“后宫粉黛三千人，三千宠爱在一身”他描绘了一对老夫少妻的神仙伴侣生活，多浪漫！
可以说，华清池多少见证了他们的浪漫。每年天气刚热，杨大美人因为丰满肥硕而怕热的身子，就开始思念起华清池的汩汩泉水。温泉汤水，洗掉的不仅仅是污垢，还洗来缕缕温情，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了。
进入华清池，首先看到一尊汉白玉杨玉环雕像。丰满健硕的身躯，被游人摸得锃亮。不要将游客想得怎样。哪个旅游点的雕像铜像，不是被摸得油光锃亮？这是一种习惯，一种被导游带出来的习惯。因为在一些景点，只要有龙和麒麟等瑞兽，导游会引带客人，说什么摸摸头怎么样，摸摸尾怎么样等等吉祥说辞。以至于只要看到雕像，会不由自主伸出咸猪手。
唐明皇的莲花汤
记得我八六年第一次来到华清池，没有杨玉环的塑像，有很多当地人在泡澡洗温泉。据说这里的水能治疗很多种疾病。我们只是看看，没有尝试。后来再来，没了温泉水滑，没有洗温泉的人，有了这尊像。假如杨玉环活着，决不允许自己每天站在这里被人观赏抚摸。据记载，杨玉环不是有政治野心的女人。她不同于太奶奶辈奶奶辈的武则天和太平公主，甚至连上官婉儿都不如。
我想，杨玉环可能是那种并不非常智慧亦或是智慧特别过人的两极女人。表现出来的她，智慧都用在了风花雪月上。她花费最多的心思，不是怎么玩，就是怎么玩出新花样。经过开元三十年盛世，李隆基从上位时的意满志得，变成了太平天子。而对于费了好大心思才得手的贵妃，自然宠爱有加。杨玉环像市井的女人一样吃醋使小性儿，让那个动一下眼皮可以杀人无数的李三郎一次次服软，过着普通夫妻的烟火生活，增加了生活的乐趣。
这场迷人的老少爱情，在“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言中，显得更加的美丽。在诗人的笔下，这份美丽，让人们忘掉了不伦，“遂令天下父母心，不重生男重生女。”人们惊叹杨玉环的美丽，惊叹她对于玩的执着。她可以在娇喘吁吁的时候，踩着李三郎的鼓点大跳胡旋舞，也能将几近失传的“霓裳羽衣曲”恢复出来。她就是好玩，如同孩童般的烂漫。
大唐美女的丰腴
玩，也许是她缓释心中难以言说情感的最好方式，“有花堪摘只需摘，莫待无花空折枝”吧。既然人生已经走到一种不可控的状态，那就不如“今朝有酒今朝醉”罢了。她认了安禄山为义子，让冰冷的后宫成了欢乐的舞台。据说两百多斤体重的安禄山，内心不同于外表的粗犷。他只是在养精蓄锐，用傻傻的配合，等待时机。
渔阳鼙鼓，惊破了霓裳羽衣。向西逃亡，杨玉环与李隆基有没有想到华清池舒适宜人的温泉？她伸出脖子坦然受死时，会不会有一种终于解脱的喜悦？
如今，华清池景点每天人满为患。在杨玉环专用的“芙蓉汤”、李隆基的“莲花汤”等处，不但有以《长恨歌》为主题的故事和连环画，还有各种字体的《长恨歌》条幅。我们的毛爷爷，也用米芾的狂草，书写过《长恨歌》。帝王之家，一个或许纯粹的沐浴游猎之地，因为《长恨歌》而被赋予了不一般的内涵。
一个个被挖掘发现的“汤池”，用今天的眼光来看，很一般。影视剧里美轮美奂的建筑，迷离的光影，芬芳的玫瑰花瓣，在一个个小小的汤池前，几乎没有用处。艺术和生活，果然有很大的距离。那么，历史上真实的李杨之恋情，是不是因为岁月而被渐渐美化到如今的模样？我不知道。我知道《长恨歌》的记录，本身就是有爱有恨又有痛。
自由飞翔，皇帝贵妃都做不到
唐天子“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的追寻，应该有泣血的痛悔。可是“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”时，他干嘛去了？他的“天之宝贝”，不过是一个工具，需要时用生命为他换来短暂的稳定。这样的稳定时间不长，他却被迫成了太上皇。人生最大的跌宕起伏，莫过于此。巡幸蜀地回归长安时，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”为什么？今生既已不欠，再也不用相见！唯将长恨，绵绵千年！
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/8350.html
