无论是《诗经》中的“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，还是秦观《鹊桥仙》中的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，亦或是晏几道《临江仙》中的“记得小萍初见，两重心字罗衣”，似乎都是在有意告诉我们情感中最令人陶醉和神往的便是初次相见的怦然心动。
因为现实经验告诉我们，随着彼此认识的加深，以及各种复杂的社会因素，很容易就会造成“分道扬镳”的结局。但很奇怪的是，到最后我们却又感慨和怀念初次相见了起来。就如同清代词人纳兰性德在《木兰花·拟古决绝词柬友》中说的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”一样。
相信很多人和纳兰性德一样，都会有这种感受，就是无论之后经历了什么，初见的那一刻永远是清晰和最难以忘怀的。所以从诗歌角度来看，纳兰性德这首词的开篇七字“人生若只如初见”，语言虽然平淡，感情却是最深情，也最为强烈，可谓字字扣人心弦。
那么纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》究竟写了什么呢？顾名思义，它是一首拟古之作，是以一种女子的口吻来控诉男子的薄情。当然，因为题中有“柬友”二字，它很可能是词人用男女间的爱情为喻，来强调做朋友也应该始终如一，不能寡情薄义。
《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
首先，词的开篇“人生若只如初见”，即人与人的相处，如果一直能像初次相见那样就好了。由此可见，词人在一开篇是陷入了对初见的美好回忆。同时一个“若”字，也为下文彼此的感情出现变故埋下了伏笔。这点其实在次句“何事秋风悲画扇”中，就能够很好体现了。
“何事秋风悲画扇”，它取自汉朝班婕妤被弃的典故，旨在说明现实的无情和残酷。据记载，班婕妤还是汉成帝妃时，曾被赵飞燕谗害，从而退居冷宫，后便有诗《怨歌行》，以秋扇闲置来比喻抒发班婕妤被弃之怨情。可以说是开始多么美好，结局就多么残酷。
然后，接下来的“等闲变却故人心，却道故人心易变”，意思是说，你轻易地就变了心，却反过来说情人就是容易变心。如果把这首词当作是写爱情来看，那么结合词人的人生经历，他自己其实是无法主宰自己命运的，更何况是爱情。这点就如同当初的唐玄宗一样，即使身为皇帝也保不住心爱的恋人。
“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，说的便是唐玄宗与杨玉环的爱情典故。我们都知道，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。当然，从这里看来，造成唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧的，主要是社会政治因素。所以词人在最后说“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，即你又怎么比得上当年的唐玄宗呢，最起码他和杨玉环还有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
综上所述，我们可以得知纳兰性德借用种种典故，主要是以一个女子的口吻，抒写了她被意中人抛弃的幽怨之情。也正是因为对方的变心，才会有开篇“人生若只如初见”的动人感慨。当然，不仅爱情如此，友情也如此。倘若过后不能始终如一，那么最终的结局依然会是“分道扬镳”，依然会是感慨“人生若只如初见”。
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