历史上有哪些家喻户晓,但其实是虚构出来的

中国历史源远流长，在漫长的历史当中，曾诞生过数不清的名人轶事，有的故事更是家喻户晓、无人不知，然而在这些名人轶事之中，其实有不少都是虚构的。接下来，便为大家简单讲述三个家喻户晓，但其实是虚构的名人轶事。

故事虚构：“烽火戏诸侯”其实只是一场王族内乱

受《史记》的历史地位和影响，周幽王“烽火戏诸侯”导致西周亡国，这种观念早已深入人心，而“烽火戏诸侯”这个故事也早已是家喻户晓，但《竹书纪年》和《清华简》的相继问世，却表明所谓的西周亡国，不过是一场王室内乱而已。

周幽王继位之后，重用佞臣虢石父，反而将劝谏的大臣褒珦关押了起来，褒族人为营救褒珦，便将褒姒献给了好色的周幽王，褒珦这才得以官复原职。周幽王得到褒姒之后，对其宠爱有加，两人生有一子伯服。后来，在褒姒的蛊惑之下，周幽王废除了王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子，同时下令废掉申侯（王后申氏之父）的爵位。

褒姒为了确保儿子顺利继位，又蛊惑周幽王处死申氏和宜臼，申氏只好带着儿子逃回申国。周幽王十一年（前年），周幽王出兵包围申国，要求申侯交出废太子宜臼。申侯虽不愿交出宜臼，但又自负不是周幽王对手，于是联合缯国及犬戎共同攻打周幽王，周幽王和褒姒之子伯服均被斩杀于骊山之下。犬戎攻入镐京，大肆劫掠一番，俘获褒姒而去。

周幽王死后，申侯、缯侯、许文公等立宜臼为周天子，是为周平王；而虢公翰等则在携地拥立周幽王之弟（另说其子）姬余为王，是为周携王，周王室出现“二王并立”局面。后来，晋文侯姬仇杀死周携王，周平王这才拥有了正统之位，但也正因周平王有弑父杀君的恶名，导致列国不再朝拜周王室。而所谓的“烽火戏诸侯”，应该是周平王或拥护周平王的势力，为了贬低抹黑周幽王所创造的。

故事变味：“孟姜女哭长城”被改得面目全非

作为“古代四大爱情传奇之一”，千百年来一直广为流传，但在流传的过程中，故事也早已被改的面貌全非。其实，“孟姜女哭长城”的原型是“杞梁妻哭夫”，而原本的故事不仅没有“哭夫”、“投水”等事，而且与修筑长城也毫无关系。

“孟姜女哭长城”的原型“杞梁妻哭夫”出自于《左传》，周灵王二十二年（齐庄公四年，前年）秋，齐国将领杞梁跟随齐庄公讨伐卫国、晋国，夺取朝歌后于次年班师，回国途中又突袭莒国，然而在攻打莒国的战争中，杞梁战死沙场。两国讲和罢战之后，杞梁尸体被运回齐国，杞梁妻哭迎丈夫灵柩于郊外道路，齐庄公也派人吊唁。杞梁妻认为丈夫对国家有功，齐庄公派人于郊外吊唁太过敷衍，因而予以拒绝，齐庄公于是亲自到杞梁家中吊唁，并将杞梁安葬于齐都临淄郊外。

然而，随着时间的流逝，这个故事的重点却一次次的偏移了。到战国时，原本的故事中开始被加入了哀哭一段，而此后故事的发展，便被这个“哭之哀”给带歪了。西汉末年的刘向在《烈女传》中，在原本的故事之后又加上了一段，杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，结果十天之后“城为之崩”，而这也是最早记述崩城之事的。

到了唐代，“杞梁妻哭夫”这个故事再度发生翻天覆地的变化，杞粱由春秋时的齐人变成了秦朝的燕人，杞粱妻则开始被称为孟姜女（另说孟仲姿），杞粱也不再是战死沙场，而变成了因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭，更重要的是崩城开始和秦始皇联系在了一起。

而到了明朝时期，为了防止瓦剌入侵开始修筑长城，导致民怨沸腾，于是“城崩”变成了“长城崩”，杞梁则变成了“万喜梁”（或范喜梁），此外还增加了招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节。

人物虚构：“吕布戏貂蝉”中貂蝉乃虚构人物

受《三国演义》的影响，“吕布戏貂蝉”得以家喻户晓、妇孺皆知，而貂蝉也得以位列“四大美女”之一。受此影响，使得大多数人认为，董卓之所以被吕布所杀，正是王允以貂蝉挑拨吕布和董卓关系的结果。

事实上，“吕布戏貂蝉”这个故事版本众多，而其中尤以《三国演义》版本最为出名。在《三国演义》中，貂蝉是因十常侍之乱避难出宫的宫女，后被司徒王允收为歌女。王允为诛杀董卓，将貂蝉收为一女，定下美人连环计，先将貂蝉暗中许给吕布，再明将貂蝉献给董卓做妾，而貂蝉明着委身于董卓，暗中却和吕布眉来眼去，周旋于父子二人之间。后发生“凤仪亭吕布戏貂蝉”，董卓撞见两人私情后矛盾爆发，吕布则在王允说服下杀死董卓。

事实上，这个故事完全就是虚构的，就连“貂蝉”这个人物也大多为虚构。根据《后汉书》的记载，董卓和吕布之间的矛盾的确涉及到了一位女子，但该女子的身份却是董卓内宅的婢女，且并未明确记载姓名。后吕布与董卓矛盾全面爆发，这才求助于王允，王允则利用双方之矛盾，指使吕布将董卓刺死，而这名并没有被记载下名字的婢女，则很可能是貂蝉的原型。

正史之中，关于该女子的记载也仅有《后汉书》这一段，此外再无涉及。此外，吕布的正妻，其实并非该女子，《英雄记》中有“以魏续有外内之亲”的记载，因而推测吕布正妻应该为魏续之妹，但同样没能留下名姓。

事实上，在漫长的历史上，有着太多虚构的名人轶事，即使有的故事能够找到原型，但也因流传过程中的各种原因，而已经被改得面目全非，除了以上几个故事之外，最为典型的还有“花木兰”、“杨家将”、“包拯”等等。