引言
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这句诗写的不是别人，正是杨贵妃。作为四大美女之一，从年少送入宫到被君王看上，再到马嵬驿自尽，杨贵妃身上有太多故事值得述说。
但是对于大部分历史爱好者而言，杨贵妃身上有一点最值得大家津津乐道，那便是杨贵妃之死！在安史之乱时期，唐玄宗匆匆离开长安，周围只有禁卫军和杨家人。一行人路过马嵬驿，禁卫军中多有人不满杨家人飞扬跋扈的嚣张气势，指责杨贵妃是红颜祸水，于是要求唐玄宗处死杨家人。
迫于无奈，唐玄宗只好赐死杨贵妃。不过，历史书没有说完，只是记载当年杨贵妃拿着一条白绫到一棵梨树下自尽，而她的尸首却不见踪影，即便有人刻意来寻找，也找不到杨贵妃的尸体。那么，为什么找不到杨贵妃的尸体？她的尸体去了哪里？
实际上，这也是史学界一大难题，各种说法议论纷纷。不过，有一种说法颇为震惊，甚至在日本国有一女星居然声称，自己与杨贵妃有着密不可分的关系！
一、杨贵妃尸首之谜
杨贵妃，唐朝时期著名的后妃，是四大美女之一。她生于年，他的父亲是蜀州一名官员，时代是书香家庭，童年时期的杨玉环没少接受艺术熏陶，在蜀州她度过一个快乐且充实的童年，学了不少文化知识。
在开元十七年，也就是杨玉环10岁的时候，他的父亲去世。她只好去往洛阳跟自己的叔叔住在一起。所幸的是，他的叔叔待杨玉环如同自己的子女，没少给她好东西，还为她请来老师教导她。
杨家的女孩最终长大成人，成为落落大方的美少女。杨玉环从小就生活在优越的环境中，天生丽质，优雅大方，在当地颇有耳闻，更加难得是杨玉环并非“花瓶”，她富有才学，擅长弹琵琶、跳舞蹈和唱歌曲。
杨玉环随着他的叔叔经常进出上流宴会，凭借出人的颜值和出色的技术，她在不少高官名流面前混得风生水起。正是如此，才为日后的相遇打下基础。
开元二十二年（公元年），唐玄宗的女儿在洛阳结婚，宴请各路官员。他的叔叔作为洛阳的当地高官，自然也参加其中。他带着杨玉环来到宴席，跟大家觥筹交错。没想到，这场宴席寿王李瑁也出席，要知道他被唐玄宗极为看重，有望成为太子！
他在宴会见到有个女子落落大方，美艳动人，一见钟情。动心的他上前去与她搭讪交流。这位女子不是别人，正是杨玉环。二人聊得投机，便定下情缘。
李瑁决定纳杨玉环为妃，他让母亲武惠妃替他向父亲唐玄宗求个许可，允许他纳杨玉环为妃。在父母的同意下，唐玄宗便册封杨玉环为寿王妃。二人如愿在一起，婚后的二人十分恩爱。原以为这段感情可以维持到白头，没想到居然有人横插一脚。
当年唐玄宗没有认真理会，只是因为武惠妃是他钟爱的妃子，就二话不多说允许这桩婚姻。此后，唐玄宗与杨玉环有见面，但是不过尔尔，没有细看。
开元二十五年，唐玄宗率各皇族来到骊山温泉游玩，杨玉环恰巧出现在唐玄宗眼前。那一刻，他被眼前的杨玉环给打动，于是让她来到暖阁一块用餐。这次见面，给唐玄宗留下深刻印象。
一来二去，唐玄宗喜欢上杨玉环。他顾不上他人的冷眼，先让杨玉环当尼姑，之后将杨玉环充入后宫，册封她为贵妃。
当时唐玄宗身边的武惠妃去世，而恰巧没有确立皇后。杨玉环作为贵妃，一时间成为后宫地位最高的妃嫔。此后，唐玄宗亲自为杨玉环谱写《霓裳羽衣曲》，让能歌善舞的杨玉环演唱舞蹈。唐玄宗很高兴，逢人就说，自己有了杨贵妃，就像得了宝贝一样！
不过，杨贵妃的好日子没有过太久。杨家人凭借杨贵妃得到不少好处，招惹朝廷上多有人不满。后来，由于藩镇割据，安禄山联合节度使，以反对杨国忠起兵叛乱，剑指长安。表面上是反对杨国忠，实际上是为了皇位。
唐玄宗没办法只好出逃长安，路上仅仅带了杨家人和禁卫军。本来唐玄宗只想杀了杨国忠，以向天下谢罪。但是禁卫军认为，都是因为杨贵妃红颜祸水，才导致如此灾难，不斩不得人心！
唐玄宗只好赐死杨贵妃。不过，在这里唐玄宗留了个心眼。史书上记载，当时的唐玄宗让杨贵妃拿着白绫，到一棵梨树下自尽。当禁卫军想要查看尸体时，唐玄宗阻止他们，说是当前大难当前，先走为妙。
等待叛乱平定后，派人来寻找遗体，结果不见遗体的踪影。这背后有着太多的谜团，以至于百家争鸣，不少历史学家议论纷纷。
有人认为，杨贵妃是真的去世了，遗体之所以不见，是因为被野兽叼走了。而有些人认为，当时自尽的是杨贵妃旁边的侍女，真人其实在别人安排下，送到异地保命。
无论是《新唐书》，还是《旧唐书》，都是记载杨贵妃死于马嵬驿。杨贵妃没死的说法，或许只是大家的一厢情愿罢了。可是后来有个日本女星站出来说，自己是杨贵妃的后代！
那么，这位日本女星是谁？为什么她如此说呢？
二、杨贵妃没死？日本人迷恋杨贵妃
这位声称是杨贵妃后代的日本女星名叫山口百惠。生于年的东京都涩谷区。如果是父母辈的人，那么对这个名字一定毫不陌生。山口百惠是一代大众的梦中情人。
她跟杨贵妃一样，不仅长得好看，还唱歌好听，一般的歌星在高手如云的日本乐坛红两年已经很不错，而山口百惠本人结果却一直火到世纪末。尤其是她清纯的面孔，让人难忘。
她在年一次采访中，她向着记者说，自己是杨玉环的后代。而且家中还有家谱可以作证，一时间媒体哗然，不少人对此有所兴趣。
不过经过调查，所谓的家谱是不值得一提的。而且，她的父亲是韩国人，父母离异后选择留在日本，成为日本人，因此她就连半点中国人的血统都没有，谈何杨贵妃的后代呢？
其实，在日本，说杨贵妃是自己祖先不只是山口百惠一人，有不少也说过，日本人以“杨贵妃”为荣。甚至有一种说法，在日本最有名的两个国人：一个是孔子，另一个则是杨贵妃！
为什么日本人会如此说法呢?其实与一段神话有关。
三、贵妃故里，日本人喜欢杨贵妃的真相
在日本，崇拜杨贵妃不是一天两天的事情，早在古代，他们就为杨贵妃修了寺庙，成为当地人心中的女菩萨，供奉杨贵妃雕像。
他们把山口县称为“贵妃故里”，原因是当地有一座“贵妃墓”。相传杨贵妃就埋葬其中。当年的杨贵妃没有死去，而是跟人从马嵬驿一路逃难来到了沿海，从沿海地区上船来到日本的山口县，就此定居。
贵妃墓修在寺庙之中，墓穴的朝向是有别于其他墓穴，是唯一一个朝着西边的墓穴。原因是日本的西边是中国。而且，贵妃墓旁边的寺庙有着两本书，其中一本书就叫做《杨贵妃传》。
当地人相信这里就是杨贵妃的第二故乡，逢年过节会到此地拜访。据说，只要在贵妃墓前磕头参拜，就能生下一个漂亮的孩子，或是遇上美妙的姻缘。而且非常灵光，不少人千里迢迢赶过来就是一睹贵妃墓。这也难怪杨贵妃会成为日本心目中的女菩萨了。
不论墓穴里面埋葬的是不是杨贵妃，当地山口县靠着这个文化故事，开发了一系列文化产品和旅游项目，每年吸引着不少国内游客前来观光，收入颇丰。
结语
回顾杨贵妃的故事，从马嵬驿自尽，到日本流芳，这或许算得上一种“墙内开花墙外香”。实际上，杨玉环之所以能有如此大的影响力，是因为在唐朝期间，中国就是先进的代表，作为邻居小弟的日本，觉得中国的东西好。
身为贵妃的杨玉环，自然也被他们视为女神加以供奉。不单是供奉，还编写出一段故事来攀上点关系。不过，这段故事最终成为山口县的金字招牌，帮助当地人改善生活，也算得上一件好事吧！
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