01引言
唐华清宫是隋唐时期长安都城东郊的一处温泉行宫，因其有骊山之形胜而作为帝王东宫成为后世模仿的原型和典范。
《唐骊山宫图》由北宋画家游师雄在继承唐代“计里画方”的基础上采用平立结合的混合比例绘制而成，元代经李好文在保持原图内容和风格的前提下缩小摹绘成副本，并保留在《长安志图》中。
元代《长安志图·唐骊山宫图》中的景观辨方定位、分景画方、寻景揽胜等景观要素，所含的空间关系和结构逻辑，风景规划理念、设计方法与营造意匠。
02华清宫
华清宫，亦称骊山宫，位于临潼县南一百五十步，骊山之西北。因其有骊山之形胜与温泉之疗效而供历代帝王所游幸，甚至于唐代盛期扮演着长安副都的角色，具有大内正宫与温泉离宫的双重性质，其集沐浴、游赏与政教、礼仪于一体的规划建设对后世产生了深远的影响。
华清宫历史沿革华清宫虽盛名于唐，但历代均有所营建。唐华清宫建有六门、十殿、四楼、二阁、五汤、六园及百官衙署、公卿府第，所有宫殿建筑均布置在宫城内及宫城与缭墙之间，南区禁苑将骊山西绣岭包裹其中，山上排布有无数游乐赏玩、祭祀衬景的各类建筑。
唐华清宫穷尽山河之胜，山下宫殿区富丽堂皇，山上园林区鳞次栉比，诗人白居易《骊宫高》中“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”与杜牧《过华清宫绝句三首》其一中“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”等诗句描述了当时的盛况。
华清宫研究概述唐华清宫的风景“图绘”研究始于年史念海先生的《西安历史地图集》，通过文献与考古的印证，以地图的形式直观表述了其宫城范围与总体格局。
年朱悦战先生的论文《唐华清宫园林建筑布局研究》，以《唐骊山宫图》和《津阳门诗并序》为线索，对其规划布局、建筑风格及园林结构作了分析。年杨洋的论文《华清池园林景观品质提升设计研究》，分析了园林的营建布局、风格要素及造园手法。
年张蕊的论文《从建筑宫苑到山水宫苑：唐华清宫总体布局复原考证》，结合考古发现、历史图文和地形图等，以确定其整体范围、空间布局及景观位置。
综上所述，现有研究集中在唐华清宫的范围布局、规划方法、建筑风格与营建特色上，对风景规划的方法、模式挖掘不够。面对唐华清宫风景“图绘”研究的不足，本文应用图式分析法展开分析。
03华清宫传世图绘
唐代作为“华清宫”的历史巅峰，自然留下了珍贵的图绘资料。唐华清宫原貌虽已不在，但梳理其传世图绘与历史文献，可对其风景建构与规划理念有所发现。
华清宫图绘概述本文通过文献梳理，搜集到唐华清宫历代图绘资料8幅，但遗憾的是唐代的历史图绘目前尚未发现。唐华清宫的传世图绘历代均有，其中以北宋游师雄绘制的《唐骊山宫图》年代最久，也更具原真性，但目前尚未确定有宋版真迹留存。
元代李好文版较之稍晚，但图绘内容更加详实，同时补充了《唐骊山宫图》下图—昭应县城至渭水一带的景观。明清时期也有图绘资料，但多以表现“宫城”为主，涵盖信息的缺失影响了图绘本身的价值。
《唐骊山宫图》考证《唐骊山宫图》创作于余年前，成图在北宋元祐三年(年)，武功人雄景叔题字立碑置于临潼。元代至正二年(年)李好文在保持原图内容和风格的前提下缩小摹绘成副本，距今已有余年历史。
现存图幅为24cm×54cm，图上注有“南”字，下方碑文字概述华清宫的历史典故。游师雄所绘《唐骊山宫图》距唐末仅不到年，且同时期（年）出现了有比例尺度的吕大防《长安图》，据此可认为宋图较为真实。
而元图作为摹本，故而具有重要研究意义。《唐骊山宫图》重现了千年前盛唐时期华清宫气势恢宏的人文地理景观，是研究华清宫的重要史料。
《唐骊山宫图》特征《唐骊山宫图》由北宋画家游师雄在继承唐代“计里画方”的基础上采用平立结合的混合比例绘制而成，虽不是比例图，但相对真实可靠，空间格局也基本相符。
张蕊《从建筑宫苑到山水宫苑：唐华清宫总体布局复原考证》结合华清宫测绘图与唐尺的换算，证实了华清宫以方5丈的网格模数进行布局。
由此可见《唐骊山宫图》中图宫城区有比例尺度，图上的城墙建筑和测绘图中的遗迹位置具有空间比例上的一致性，并且具备了“计里画方”与“网格法”的图绘特征。
图像分析基于历史图绘的特点与绘制方式，运用“计里画方”与“网格法”进行图像分析，以探寻图绘中景物的空间关系。
其方法分为辨方定位、分景画方和寻景揽胜三个步骤：
（1）辨方定位，将周围节点作为地理空间标志，以确定图绘的四向（东西南北）。
（2）分景画方，以山水格局、空间类型为依据划分图绘场景，同时置入方格网确定核心单元与基准点，并依据核心单元赋予网格模糊尺度。
（3）寻景揽胜，以“模糊尺度”对图面进行网格划分后，寻找网格中的景观空间单元。
辨方定位辨方定位在于掌控图绘场景的方向，结合周边地理环境以确定图绘的东西南北。唐华清宫南依骊山，北临渭水，宫城四门北曰津阳、南曰昭阳、东曰开阳、西曰望京，结合元代李好文《唐骊山宫图》上注有的“南”字，可以确定其方位为“上南下北、左东右西”。
此外，清乾隆四十一年《临潼县志》中的《疆域图》也可再次验证其方位。分景画方分景是以山水格局、空间类型为依据划分图绘场景。《唐骊山宫图》由三部分组成，因其属于古代行宫，故其宫城有着规整的礼制布局和清晰的轴线延伸。
通过贯穿上、中、下三图的轴线布局可分为：石婆父组团、按歌台组团、零水组团；红楼组团、朝元阁组团、宫城组团、望仙桥组团；老母殿组团、粉梅坛组团、圣母庙组团十个场景。十个场景以主体建筑为中心，依山就势、因地制宜而成骊山胜景。
画方在于掌控图绘场景的尺度，以防失其准望。以中图“内宫城”为核心单元，以“前殿”为基准点置入网格，并确保各个景观单元处于网格节点，通过网格的模糊尺度，明确地理要素与建筑景观之间的位置与距离。
由此可见，华清宫的景观分布虽受山地影响，但大体均匀，充分考虑了借骊山禁苑而成华清宫鳞次栉比的自然山水大背景。
上述步骤掌控了唐华清宫景观组团的区位空间，结合骊山实际地貌，通过景观单元的空间架构，可发现唐华清宫的规划营建在不同空间维度上均有其特定的结构图式与建构逻辑。
以山水为宏观视域，可发现其规划遵循“山水成苑”，景观的整体格局反映了古人师法自然、山水同构的人居环境理念。以宫殿为中观视域，可发现其宫城营建遵循“九宫布局”，宫城的平面布局反映了《周礼》营城中“居中为尊、家国同构”的营建思想。
以汤池为微观视域，可发现其汤池营建遵循“星象北辰”，汤池的位置排列反映了华清宫对北辰星象的模仿再现。寻景揽胜寻景揽胜是以“模糊尺度”对图面进行网格划分后，寻找网格中的景观空间单元，以便于确立其主从协调关系。
以“内宫城”为核心单元，对其九宫划分后以“前殿”作为基准点，并围绕其将轴线、布局进行发散，确立其余景观单元，这些景观单元在规制、形态上虽稍逊，但也具有完整的景观序列。
04结语
《唐骊山宫图》是目前唐华清宫历史图绘中最早的一幅，其宫城营建反映了古人对于人居环境的整体经营。
梳理其空间结构关系，剖析其风景建构逻辑，进而诠释了古人的风景规划理念、设计方法及营造意匠。唐华清宫的营建在寻觅一种人与自然的栖居关系，承载和诠释了地方风景的文化价值与追求。
唐华清宫一宫之内而上、中、下三幅图景迥异，但其“山—宫—城”为一体的格局反映了师法自然、山水同构的人居环境理念，体现的是中国传统文化景观重山水、言意境的营造思想，突出了人与自然和谐共处的人居环境创造，是景观图像整体性、结构性、文化性的表达。
参考文献
《唐骊山宫图》
《从建筑宫苑到山水宫苑》
《中国园林》
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