姬宫涅（sheng），周宣王之子，母亲姜后是齐国国君之女。
公元前年～公元前年在位11年。
（一）幽王烽火戏诸侯
周幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼为太子。
公元前年，西周镐京和附近的泾、渭、洛三川一带都发生了大地震。
大夫伯阳甫说：“周朝将要灭亡了。天地间有阴阳二气，二者之间遵循自然规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏日常用度，国家不灭亡，要等到何时！从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡不会超过十年。因为十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十年的期限。”
同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。
太史伯阳甫查阅史籍，其中记载，夏朝末年，有二条神龙来到夏帝的朝廷前，还会说人话：“我们是褒国的两个先王。”
惊魂稍定，夏帝命人占卜，应该如何应对这俩家伙。
结果是，这两条龙不能杀，不能留，不能直接赶走，否则都不吉利。
天爷，这可咋办啊？
再占卜一次。
结果显示，把龙的唾液储藏起来，才吉利。
于是陈列玉帛，写下文告向上天祈祷，祈祷神龙留下唾液离开这里，上天保佑夏朝万寿无疆。
神龙留下唾沫后离去。
夏帝用匣子把唾沫装起来，束之高阁。
夏朝灭亡后，这个匣子传到了商朝。
商朝灭亡后，这个匣子又传到周朝。
经过三个朝代，没有人敢打开它。
周厉王末年，好奇的周厉王忍不住好奇心的作祟，打开了匣子。
唾沫变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。
后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。
到周宣王时，这个已经成年的侍女突然地怀孕了。
没有丈夫怎么能怀上孩子呢？她很害怕，偷偷地把孩子丢到了野外。
民间传唱着一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”
周宣王听到这首歌时，正好有一对夫妇在大街上叫卖桑木弓箕箭袋，应了童谣，周宣王派人来抓他们。
夫妇俩玩儿命的跑，在逃跑的路上，遇到那个侍女丢弃在路旁的怪女孩，心生怜悯，收养了她。带着她，夫妇俩逃到褒国。
褒国国君得罪周幽王，献上美女褒姒来赎罪。
褒姒就是卖桑弓箕箭袋的夫妇俩收养的女孩。
公元前年，美女褒姒入宫，周幽王惊为天人——“此女只应天上有，人间能得几回闻”。
周幽王任用虢石父为卿士，把政事都委托给他，自己整日沉湎在温柔乡，不理朝政。
虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，加重剥削。
因此百姓怨愤，诸侯离心。
褒姒不爱笑，幽王为此犯愁。
悬赏一千金，只为买褒姒一笑。
昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，带着褒姒，登上了骊山烽火台，命令守兵点燃起烽火。
一时间，狼烟四起，烽火冲天。
各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，带领本部兵马急速赶来救驾。
哪儿有犬戎兵，只有周幽王和褒姒笑得前仰后合。
周幽王说：辛苦大家跑一趟，没事了，回去吧。
诸侯们才知道被戏弄了。
褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。真是“一笑倾人城，再笑倾人国”，周幽王喜不自胜，神魂颠倒，立刻赏虢石父千金。
这就是烽火戏诸侯的故事。我认为，纯属扯淡！
大家算个账。诸侯国距离骊山近的几百公里，远的上千公里。两匹马拉车，车上三个人，一天一百公里——不能再多了，马受不了，人也受不了啊！这得跑多少天啊？这不扯淡呢吗！
可故事就是这样讲的。好吧，我们回到故事。
周幽王一次次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地都不来了。
褒姒生下儿子伯服后，母子一起受宠。
公元前年，周幽王废黜正室申后，改立褒姒为后；废黜太子宜臼，改立伯服为太子。
申后的父亲申侯很愤怒，后果很严重！
公元前年，申侯串连缯国、西夷犬戎进攻幽王。
幽王下令举烽火求救。
数次被耍弄的诸侯们，认定又是周幽王的把戏，一个来的都没有。
周幽王和姬伯服被杀。褒姒被掳走，下落不明。
后来，人们据此编了一个故事，教育小孩不能撒谎，叫“狼来了”！
这一年，距离河枯山崩正好十年。
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