徐福带领的3000童男童女,是不是日本人

在日本，徐福是一个神话般的人物，光徐福庙，徐福墓，徐福祠，徐福碑就有50多个，另外还有20多个“徐福登陆处”，30多段与徐福有关的故事。

每年的12月15日，日本人会在佐山县金立山对徐福进行祭祀，因为在日本人心中，徐福是他们的“司农神”和“司药神”。

甚至，连日本裕仁天皇的三弟都说：“徐福当之无愧是日本的国父！”。

那么这到底是不是真的？

是日本故意蹭中国的热度，还是徐福真的带着那童男童女，到达了日本，成为了日本人的老祖宗？

我们先从“徐福”这个人讲起。

齐国方术士，忽悠秦始皇

根据《史记》的记载，徐福应该叫“徐市”，是齐国的一个“方术士”。

在古代，方术士的职业范围非常的广，除了大家非常熟悉的炼丹药，弄鬼神的道士之外，掌握医学，天文，地理，占卜，航海，命理等技术的人，统统称为“方术士”。用我们现在的话说，就是“理工男”。

在当时，这些人的社会地位非常低，但是，捞钱的手段却有很多。

有的人搞学术研究，著书立说，靠收徒弟为生；有的人行走江湖，利用人们的认知差，靠赚取“智商税”为生；有的人高级一点，忽悠达官贵人，包装一个项目，让达官贵人们长期投资，赚取“顾问费”。

徐福，就是一个比较高级的方术士。

公元前年，秦始皇第二次出巡到达山东，徐福对秦始皇说：“大海之中，有三座神山，名字叫作蓬莱，方丈，瀛洲，那里边住着神仙，你给我童年童女，我去找到神仙，为您求得仙丹”。

长生不老，是任何一个帝王都有的愿望，秦始皇也不例外，于是，他就批准了这个项目，拨下一笔巨额费用，征集了童男童女，让徐福带着去找神仙。

这海上到底有没有神仙，徐福自己也不知道，因为他们住在海边，经常会看到海市蜃楼，那个年代没人能解释这是什么原理，都以为海里住着有神仙。

不过，徐福说的三个神山，在大海里倒是真的有，就是日本的九州岛，四国岛和本州岛。

安排了徐福的事情以后，秦始皇就回到了咸阳。

这时候天下太平，秦始皇觉得自己住的皇宫太小，就打算在骊山下修建一座更大的宫殿，就是“阿旁宫”。这个宫殿，耗资巨大，征集了天下几十万人。

秦始皇身边还有一个方术士，叫卢生，也是为秦始皇炼制丹药的，他目睹了秦始皇的种种暴行之后，不禁后背一凉：“世上哪有长生不老的药，我不过是忽悠一把皇帝，赚几个钱而已，这要是弄不出丹药，我的小命就没了”。

所以，卢生就偷偷的跑了。

跑了也就算了，他还到处散布消息，说秦始皇为人残暴，这种人不配吃长生不老的药。

秦始皇听到了，肺都气炸了：“原来说文人闹事，老子把六国的史书都给烧了，请你们这些方术士过来，好吃好喝的招待，你么居然还编排我，还有那个徐福，钱拿走了不少，到现在，连个神仙毛都没找到，你们这群方术士，没有一个好东西”。

于是，秦始皇下令，把在咸阳的名方术士，全部给坑杀了，这就是历史上的“焚书坑儒”，所谓“坑儒”，其实坑的是方术士。

公元年，秦始皇第五次出巡，再次来到了山东，他见到了徐福，就问他：“寻找神仙的工程，进展得怎么样了？”

这9年里，徐福根本就没有去寻找啥神仙，他拿着秦始皇的巨额经费，在海上吃喝玩乐，坑儒的消息，他自然是受到了，所以，他已经准备好了一套说辞。

他对秦始皇说：“老板，找到了，就在蓬莱仙岛上，不过，这海中有一个巨大的鲛鱼，挡住了我们的去路，请老板派一队人马，把这个鲛鱼给干掉，我就可以把仙药给取回来了”。

蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。——《史记秦始皇本纪》

原本，秦始皇已经不信任徐福了，听他这么一说，又有了那么一点希望。

于是，秦始皇派出一队人马，拿着连弩到海上寻找了一番，还真的捡到了一个大鲛鱼，一发连弩下去，这个鱼被杀死了。

这个“大鲛鱼”，其实就是我们现在说的鲸鱼。

鲛鱼杀死后，徐福到底有没有再次出海，史记上没有任何记载。但是，按照常理推测，既然鲛鱼已经杀死，徐福就没有理由不出海。

因此，我们可以推测出来，之后，徐福带着他手下的人马，应该是出海了，而且，他肯定是不敢再回来了，仙药是不可能有的，他两手空空的回来，就是一个死。

徐福最后去了哪里，有没有到达日本，史记中没有记载。在《史记.淮南衡山列传》中，只有一句话提到了。

徐福得平原广泽，止王不来。

也就是说，徐福果然没有再回来，他找到了一片有平原，有水源的地方，在那里称王了。

至于这个地方，是不是日本，司马迁老先生没有说，估计他也不知道，至今都是一个谜。

种种迹象表面，徐福也许真的去了日本

在中国，第一次提出徐福到达日本的，是五代时期济州开元寺的一个僧人，名字叫义楚。他在他所著的《义楚六帖》中，首次提到徐福达到日本的故事。

有人就会问了：“一个出家的僧人，天天在庙里念经，他是怎么知道徐福到了日本的”。

其实，这个事儿，他也是听说的，是一个日本高僧“宽辅”，来中国搞佛学文化交流的时候，讲给他听得。

也就是说，“徐福到达日本”这个说法，归根到底，还是从日本流传开来的。

既然是从日本流传出来的，那么，基本可以肯定，徐福是到达了日本的，不然不会有这个传说流传下来。

而且，日本的史书，也进行了相关的记载。

在《日本国史略》中写道：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。日本最早的史书《古事记》中，也讲述了日本的创世始祖——伊奘诺尊（男神）和伊奘丹尊（女神）是乘坐着鹢鸟船，从天国降临日本的！

有人可能会说，史书也是可以篡改的，也许是后人根据民间传说给添加上去的，尤其是那个时代的日本，还处于石器时代，怎么可能有记录。

史书可以骗人，考古应该不会。

从日本的考古发现，就在秦末时期，日本社会发生了一次巨大的变化，突然之间从石器时代进入了青铜器时代，水稻开始出现，文字开始出现，就连日本人的身高，也是在那个时候开始变化的。

石器时代的日本人，身高都在cm左右，进入青铜器以后，身高开始变高。甚至在宋朝的时候，还发生过日本女人组团到中国来找优秀的男人睡觉，就是为了改善他们矮小的基因。

由此，我们可以推断，徐福到达日本后，带去的先秦文化，青铜技术，农业技术，极大的推动了日本社会的发展，让他们的文明层次，一下子提到到了一个新的等级。

对于石器时代，茹毛饮血的日本人来说，突然从大海上驶来一艘大船，下来的人穿着华丽的衣服，拿着锋利的兵器，在他们心目中，这群人，就是“神仙”。

徐福和他老婆，很有可能就是日本古书上记载的“伊奘诺尊（男神）和伊奘丹尊（女神）”。

也许，连徐福都没有想到，本来，他是到蓬莱仙岛去寻找神仙的，一不小心，自己反而成了当地人心目中的神仙。

于是，索性就以神仙的身份在当地住了下来，以神的名义，统治了这个小岛，并教会了他们如何种植水稻，如何冶炼青铜，如何使用文字，如何制作衣服，成为了日本人口中的第一代天皇“神武天皇”。

当然，徐福是不是神武天皇，这个还有待考证，不过，可以肯定的是，徐福到达日本的时候，日本岛上是有土著居民的，今天的日本人并不完全是徐福以及那童男童女的后代。

徐福在日本，就相当于我的炎黄二帝，是一个传说中的人物，虽然在日本有大量的关于徐福的墓碑，纪念馆，以及相关的著作。但是，至今也没有在日本发现任何徐福遗留下来的痕迹。

在朝鲜半岛南部临海的崖石上，刻有“徐市过此”和“徐市起拜”八个大字，证明了徐福到过朝鲜。

至于他是留在了朝鲜，还是去了日本，只能留给考古人员来解答了，因为，出土文物才是最权威的史料！