开元、天宝是唐代乃至整个中国封建社会经济发展的鼎盛时期。随着经济的发展、社会安定、接踵而来的是文化的繁荣，促进文化的繁荣有各种因素，其中统治者的重视和倡导就是非常重要的一条，天生自带艺术细胞的唐玄宗，除了音乐有所造诣，诗歌也是相当出色的，《唐诗三百首中》唯一收录一位帝王的诗就是出自唐玄宗李隆基之手，正是他对文化的浓厚兴趣，给这个时代增添了许多奇光异彩。
唐玄宗即位之初，励精图治，他在处理朝政的紧张日子里，仍然不忘学习充电，因为他始终认为治理国家和读书是相通的（当然还没在遇到杨贵妃的时候）。他爱好诗歌，自己也创作诗歌，收录在全唐诗中的作品高达六十余首。开元年间，唐玄宗与百官僚臣幸游，偶然下了一场大雪，宫墙内外，满山上下到处是银色的世界，猛烈的西北风不停地呼啸，漫天大雪纷飞飘舞，唐玄宗站在飞霜殿门前，眺望满天洁白的风雪，心中久久不能平静，触景生情，诗兴大发，即兴题作《温泉对雪》
北风吹彤云，彤云飞白雪。白雪乍迥散，彤云何惨烈。未见温泉冰，宁知火井灭。表瑞良在兹，庶几可怡悦。
玄宗题罢，跟随在身后的宰相张说即奉和道：
瑞雪对寒风，寒风入阴馆。阴琯方凝闭，寒风复凄断。宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。
玄宗听罢张说的奉和诗后，兴趣盎然，再言道：
惟此温泉，是称愈疾。岂予独受其福，思与兆人共之。垂暇巡游，乃言其志。桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温谷吐潺湲。绩为蠲邪著，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。
玄宗说完，张说再次奉和道：
温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。
这里不得不说下张说的奉和诗，这首诗不仅仅赞扬了骊山之美，温泉之灵，最重要的是顺便还为玄宗歌功颂德，如何为人臣子？仔细品味竟妙不可言。曾在开元年间任宰相的张九龄很不幸，当时玄宗即兴作诗的时候，他没有在场，没有与圣上一比高下，但这并不能难倒宰相张九龄，一次在他游华清宫时，有意无意间看到玄宗《温泉对雪》的五言诗和《温泉言志》后，竟诗兴大发，挥毫题写了《奉和圣制温泉歌》：
有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
以上君臣斗诗，群臣随和，著名诗人（张九龄也是一名著名诗人），步后而作的故事仅仅是唐朝诗歌繁荣的一个缩影，尤其是在李隆基时期，开始走向辉煌，据不完全统计，开元、天宝年间诗坛著名的有李白、杜甫、王维、王建以及后来40多位著名诗人，他们的诗歌是盛唐文化繁荣的重要组成部分。
开元、天宝年间的诗是唐代发展中最为光辉的时代。唐玄宗和盛唐诗人广泛的接触和交谈，他十分爱惜和尊重有才华的诗人，在他身边聚集一大批文人学士，知名诗人。到底唐玄宗对诗人爱的程度有多深？我们来看看当年唐玄宗第一次与诗仙李白产生交集的时刻！天宝元年（年），经道士吴筠推荐，大诗人李白被诏入京，玄宗“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿乃布衣，名为朕知，非素著道义，何以及此”。随后给李白翰林学士的名义留在身边。
正如明人胡震亨《唐音癸签》所言：“有唐吟业之盛，导源有自。文皇英姿间出，表丽缛于先程；玄宗才艺兼该，通风婉于时格。是用古体再变，律调一新；朝野景从，谣习寝广。重以德、宣诸主，天藻并工，赓歌时继续，上好下甚，风偃化移。”因玄宗的重视和提倡，是唐诗繁荣的主要原因之一，由皇帝到王公贵族，由官员到百姓，由宫廷到京城，由京城到州县，不断向外扩散，最终形成了全民尚诗的社会风气。
当然除了吟诗作赋，唐玄宗也开创了中国最早的艺术院校——梨园，当然日后还拥有了四大美人之一的杨贵妃，才有了李白的清平调“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，才有了谁都想不到的胖子安禄山以及安史之乱……
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