《春秋左传》有云“天反时为灾，地反物为妖”，妖者，非人，反常也，妖的存在即是违反了天道。可妖却与人一样，开了灵智，懂了情爱，于是才会有白素贞与许仙的悲惋爱情故事。
但人妖殊途，所以才会有“正道”为代表的法海的出现，他将白素贞镇压在了雷峰塔下。这里就出现了一个问题，为什么法海不杀了白素贞，一了百了呢？或许法海不敢。
蛇妖乱世，惩戒却轻
看过电视剧《新白娘子传奇》的小伙伴应该都知道，陷入爱河的白素贞是一条修炼了千年的蛇妖。
曾经为了夺回许仙的魂魄，白素贞可是敢只身闯地府；为了取仙丹，白素贞是上了天界瑶池；为了对抗法海，白素贞水漫金山，殃及了无辜百姓。
如果她只是普通的蛇妖的话，为何会有这通天的本事？
从白素贞以上的种种行为来看，她所违背的天条禁令可不比花果山的齐天大圣来得少，但蛇妖白素贞却没有像齐天大圣一样受天界的惩处，天庭只是让法海将其镇压在雷峰塔之下。
天界为什么会对白素贞如此仁慈？是因她所犯的过错太少？
肯定不是这样。毕竟，光是与凡人相恋这件事，就已经是为天庭所不容了。
因此，这就只留下了一种解释，即白素贞并非只是一条普通的蛇妖，她肯定还有其他的身份，否则天界地府，哪里是她想来，想走就走的地方！
骊山老母，道教女神
白素贞之所以有着如此大的能耐，全因她的师父是传说中的骊山老母。刚看到这个人名的时候，可能会觉得这也是妖，但这位骊山老母可是神，而且还是道教中的玉清圣祖紫元君。
在《史记》中有载“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦”，此处的骊山之女，指的就是这位骊山老母，申侯则是战国时期的一位诸侯。
那么，谁是胥轩呢？这是殷商时期的一位贵族，他也是秦国的先祖，所以秦国也与这位骊山老母存在着某种关联。
但依照《史记》中的记载，骊山老母只是古时的一位贵族之妻，为何她又成为了神呢？
据记载唐宋王朝之后，民间将骊山老母尊为了道教中的神，产生了很多关于她的神话传说。相传，骊山老母是天地之间正义与智慧的代表，一旦世间出现危机或是险情，她就会降临人间。
另外，唐宋明清时期的文学作品中骊山老母也时常出现，大多时候她是以一位面容慈祥的老奶奶的形象现身，并且还收了很多弟子，而白素贞正是其中之一。
白蛇父母，身份贵重
由于师承骊山老母，所以白素贞自然是神力不凡。在《白蛇传》中有这样的一个情节，法海用诡计将许仙骗到了金山寺中，白素贞在哀求无果后，就和法海动起了手，想以此救出许仙。
而在这个时候，白素贞已经怀有身孕了，在法海的步步紧逼之下，她也不甘示弱，甚至还能用法力唤起大水，淹了这金山寺。可大水来袭，寺中的许多无辜百姓来来不及逃出。
白素贞自知她伤害了很多无辜生命，所以才甘愿被压在雷峰塔下，接受惩罚。如果白素贞将自己的本事完全施展出来的话，或许就不再是毁了一个金山寺这么简单了。
但法海也只是将白素贞关押在此，并未伤她性命。而白素贞在这里还能够安心修炼法术，等到修成正果之时自然就能出来了。天界是看在了骊山老母的面子上，才会这条蛇妖网开一面的。
此外，在民间神话中，补天救人的女娲娘娘也常以人首蛇身的姿态现世，而白素贞同样也是一条蛇妖，那她们两人之间会存在着某种关联吗？
民间也有这样的传说，这白素贞的父亲与母亲是腾蛇与白矖，而他们两人正是女娲的两大护法。在女娲捏土造人的过程中，创造了出白矖与腾蛇。
可是在补天之时，由于缺乏五彩石，女娲就决定牺牲自己，用自己的身体填补天界的大窟窿。而在这个时候，白矖与腾蛇也决意陪伴女娲一起以身补天，所以世间就再也没有了他们的存在。
上天入地，无所不能
由于女娲、白矖、腾蛇甘愿用自己的肉身补天，所以他们就与世间万物融合在了一起。如果白素贞真的是白矖与腾蛇留下来的遗珠的话，天界的神又怎么会伤害她呢？
因为天界始终都会铭记白素贞父母对这个世间的付出，即便白素贞作出了很多有违天条，大逆不道的行为，她还是不会受到严厉的惩罚，只是被关在了雷峰塔下。
另外，在《白蛇传》中有一段关于她上天庭偷盗灵芝的描写。许仙听了法海，让白素贞喝下了掺杂着雄黄的烈酒，于是白素贞就现出了原形，许仙就被吓死了。
为了让心爱之人复活，白素贞就上了天宫，在戒备森严的天庭之中盗走了仙草，也就是灵芝。
如果不是白素贞有着非同寻常的身世，就她一介小小的蛇妖，如何能够在神居住的天宫中来去自如，莫不是将那些神没有放在眼里？
关键，妖又如何能够上九重天呢？这也不符合一般的情节设定。更别说偷盗上仙珍藏的宝物了。
正因白素贞有着一位厉害的师父，即骊山老母，还有着不凡的出身，所以她才能在犯了那么多天条之后全身而出。
另外，在白素贞刚修炼成人身的时候，她还得到了观世音菩萨的指点，按照普通妖物的进阶过程，他们根本不可能如此之快就能见到观音，而观音的目的也只是为了让白素贞早日能够修得正果。
从这种种迹象都表明，白素贞一定是有着不寻常的身份，才会让天界和佛界对她网开一面的。
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