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《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文,行书仅存48行,总共个字。拓本原藏敦煌藏经洞,早被伯希和劫往法国,今藏巴黎国立图书馆。甚为遗憾!《温泉铭》书风雍容和雅,丰满润朗,跌宕留美,字势多奇拗,全从二王一路来,有“飘若浮云、矫若惊龙的风韵,宋代米芾的行书即源于此。近代俞复在帖后跋云:“伯施(虞世南),信本(欧阳询)、登善(褚遂良)诸人,各出其奇,各诣其极,但以视此本,则于书法上,固当北面称臣耳。”对其评价极高。此碑书风不同于初唐四家的平稳温和,而有王献之的欹侧奔放的笔意。有人认为太宗书法在大王和小王之间,但从作品看似更多的得力于王献之。然而,出于帝王的威严,唐太宗对王献之的评价却极为不恭,曾云:“观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”他讥讽小王之动机,后被宋米芾窥破。米芾《书史》中说得很清楚:“太宗力学右军不能至,复学虞行书,欲上攀右军,故大骂子敬”。唐太宗扬大王抑小王,曾影响了初唐的书坛,使激厉、奔放的笔法暂时隐匿,但却孕育了张旭、颜真卿、怀素为代表的豪纵外拓的盛唐书风。《温泉铭》的确是太宗的一件佳作。其书法来自二王一脉,且不守成规,通篇流溢出一种虎步龙行,豪放不羁的开国帝王的英武气概。启功先生称赞此帖:“烂漫生疏两未妨,神全原不在矜庄;龙跳虎卧温泉帖,妙有三分不妥当。”自注云:“其字结体每有不妥处,譬如文用僻字,诗押险韵,不衫不履,转见丰采焉。”是对此碑书法最准确的评价。唐太宗李世民(公元-),陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝第二位皇帝,爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。其在书法还有理论和实践上都极具影响的贡献,那就是以行书入碑。钱泳《书学》谓:“古来碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之”。在习字作书,亦有其独到的方法,其《论书》说:“今吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生尔。吾之所以为皆先作意,是以果能成也。”李世民行书碑文《温泉铭》拓本下期预告·文征明行草书《朱懋功五十寿颂卷》。敬请

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