在元代西游记中,猪八戒孙悟空的形象竟

早在长篇小说《西游记》诞生之前的多年，在元代就有了一部比较完整的《西游记》杂剧，作者是元末文人杨景贤。

吴承恩撰写《西游记》时，从这部前人杂剧中吸取了不少素材，并加以想象创造。

就拿猪八戒来说，最早出场就是在这部杂剧当中，猪八戒很嚣张地自称摩利支天御车将军，又号黑风大王。剧中是这样写的——

（猪八戒上，云）自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。（行者云）我非神，我乃是大唐三藏国师上足徒弟，孙悟空是也。这厮是甚妖魔？

所谓“摩利支天”，是元朝盛行的藏传佛教中的护法菩萨，其座驾是七头金色猪，所以猪八戒的原型其实是菩萨的坐骑，在戏剧中被拟人化，变成了所谓的将军。

吴承恩依据这一点，更进一步，索性将老猪提升为天蓬元帅，掌管天河八万水兵。

同样是在这部杂剧当中，孙悟空号通天大圣，也不是无亲无故的孤家寡人，他自报家门道：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。

他还有个老婆，本是金鼎国娇姿公主，被他强抢回来作了夫人。甚至，孙悟空大闹天宫的原因竟是为了给老婆去天宫取首饰衣服。

吴承恩当然不会满意这种人物设定，妙笔一改，塑造了一个崇尚个性自由、不畏强权、敢于斗争的齐天大圣形象。

《西游记》杂剧中铁扇公主也非同小可，她自我介绍：吾乃风部祖师，凡是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁峰居住，大是快活也呵……孟婆是我教成．风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风、她通火。我一柄扇子，重一千余斤。上有二十四骨，按二十四气。此般兵器，三界圣贤，不可量度，单镇南方火焰山……我是第一洞妖魔。

看吧，这铁扇公主敢和王母娘娘争吵，又是骊山老母的姊妹，背景深厚得很。

当然，在吴承恩笔下，铁扇公主变成了一个心胸狭窄、被人愚弄的“黄脸婆”。

可以说，在《西游记》故事的发展史上，杨景贤的杂剧《西游记》具有承上启下的作用，它第一次将民间流传的唐僧取经故事敷演成大型杂剧，并塑造了包括孙悟空猪八戒在内的众多性格鲜明的人物形象。

元代是西游记故事大发展的时代，除了上述杂剧之外，还有诸如《唐僧取经图册》这样的绘本，以唐僧为主角，用图画的方式讲述了师徒取经的故事。

吴承恩能完成长篇巨著《西游记》，除了自身的文学天才之外，实有赖于前人之功。